古代诗人

王伟（?—552），南朝梁陈留人，侯景的谋主。他少有才学，通《周易》，侯景的表、启、书、檄皆出其手，侯景篡夺的谋划也多由他创制。侯景败亡后，他被俘送江陵。梁元帝萧绎本爱其才欲赦免，后见其为侯景所作的檄文中有“湘东一目，宁为四海所归”之句（讽刺元帝独眼），大怒，将其处死。

陈瑚（1886—1965），字沧玉，号趣园，台湾苗栗人。日据时期及战后诗人、汉学家。早年组织“栗社”，致力维系汉学传统。诗风典雅，多寓家国之思与乡土情怀。著有《趣园诗钞》《沧玉诗文集》等。战后曾任苗栗县文献委员会主任委员，对保存地方文史贡献良多。其生平跨越日据与战后，为台湾古典文学承先启后之重要人物。需注意，此“陈瑚”与明末清初学者陈瑚（字言夏）并非同一人。陈瑚最著名的十首诗

司马札（生卒年不详） ，一作“司马礼”。茂陵（今陕西兴平）人，为大中年间（847—860）诗人。生平事迹不详。其诗颇能反映人民疾苦。《古边卒思归》、《蚕女》、《锄草怨》、《卖花者》等诗语言沉痛哀切，内容较为深刻。《全唐诗》录其诗三十九首。司马扎最著名的十首诗

张谓（约711—780），字正言，河内（今河南沁阳）人。少时读书于嵩山。天宝二年（743年）登进士第。天宝后期入封常清北庭、安西幕。乾元元年（758年）秋，以尚书郎使夏口。大历初官潭州刺史，大历六年（771年）任礼部侍郎。约卒于大历末年。为人重交存义，亦有韬略。其诗不事刻画，而语多沉至，有磊落之气。《全唐诗》录存其诗一卷。张谓最著名的十首诗

查慎行（1650—1727），初名嗣琏，字夏重，后改名慎行，字悔余，号初白，浙江海宁人。清代著名诗人。康熙四十二年进士，官翰林院编修。诗宗宋人，尤学苏轼、陆游，风格清新隽永，工于白描，为“清初六家”之一。著有《敬业堂诗集》、《补注东坡编年诗》等。查慎行最著名的十首诗

李贽（1527—1602），原姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，福建泉州人。明代后期杰出的思想家、文学家。官至姚安知府，后辞官专事著述。他批判程朱理学，反对“以孔子之是非为是非”，倡导个性解放与“童心说”，被斥为“异端之尤”。其著作《焚书》、《藏书》等屡遭禁毁。晚年遭诬陷下狱，自刎而死。其思想对后世启蒙运动有重要影响。李贽最著名的十首诗

武则天（624—705） ，中国历史上唯一得到普遍承认的女皇帝。名曌，并州文水（今山西文水）人。原为唐太宗才人，后为高宗皇后，尊号“天后”。高宗驾崩后临朝称制，后自立为帝，改国号为“周”，史称“武周”。执政期间，打击门阀、发展科举、重视农业，颇有政绩。晚年还政于唐。谥号“则天顺圣皇后”。武则天最著名的十首诗

王禹偁（954—1001），字元之，济州钜野（今山东巨野）人。北宋初期著名文学家、政治家。出身清寒，太宗太平兴国八年（983年）进士。官至翰林学士、知制诰。为人刚直敢言，屡因直言进谏而遭贬谪。他是北宋诗文革新运动的先驱，反对晚唐五代以来的浮靡文风，主张文学应“传道明心”，语言平易流畅。其诗文简淡朴素，清新自然，开宋代现实主义诗文风气之先。著有《小畜集》、《小畜外集》。王禹偁最著名的十首诗

周紫芝（1082—1155），字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣城）人，南宋著名词人。少时家贫苦学，绍兴中始登第，官至枢密院编修。其词清丽婉约，近晏几道风格，代表作《鹧鸪天·一点残红欲尽时》《踏莎行·情似游丝》等，善写离愁别绪，语言精妙。著有《竹坡词》《竹坡诗话》，诗话中保存了北宋文坛珍贵史料。虽仕途不畅，但文学成就显著，其词作在南渡词人中独具特色，对南宋婉约词发展有一定影响，与吕本中、曾几等并称江西诗派后劲。周紫芝最著名的十首诗

慧能（638—713），又作惠能，唐代高僧，禅宗第六代祖师，被尊为“禅宗实际创始人”。俗姓卢，祖籍范阳（今河北涿州），生于岭南新州（今广东新兴）。以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”一偈得五祖弘忍衣钵。主张“直指人心，见性成佛”，开创“南宗顿教”，其言行被弟子辑为《六祖坛经》，是中国佛教史上唯一被尊为“经”的汉僧著作，影响深远。慧能最著名的十首诗