古代诗人

宋贶（1109—1188），字益谦，当涂（今属安徽）人。南宋官员、诗人。高宗建炎间以父荫补将仕郎，历知上元县、司农寺主簿、金部员外郎、户部侍郎、权吏部尚书、知临安府等职，后因得罪秦桧贬居梅州。孝宗时起知镇江府，逾年致仕，卒赠开府仪同三司。今存诗仅一首，为《澹山岩》。

黄得礼（1064—1102后），北宋诗人，字执中，丰城（今属江西）人。哲宗元祐三年（1088）进士，时年二十五。历官鼎州桃源尉、知虔州兴国县、柳州军事推官。徽宗建中靖国初应诏上书，论嘉祐、熙宁之法不可偏废，言甚剀切。其家族为科举世家，六子五登进士，三子同榜，徽宗曾赐诗褒奖。今存诗二首，见《全宋诗》。

张曙（生卒年不详），小字阿灰，南阳（今属河南）人。侍郎张祎之从子。公元889年（唐昭宗龙纪元年）登进士第，官至拾遗。张曙工诗善词，才名籍甚，颇为乡里所重。

柯梦得（生卒年不详），字东海，号抱瓮翁，南宋兴化军莆田（今属福建）人。一生屡试不第，宁宗嘉定七年（1214）以特奏名赐进士出身。其诗学孟郊，一生苦吟，为文奇古刻深，刘克庄称其为“嘉泰、开禧间大诗人”。又擅楚辞体，曾应方信孺之请，为桂林方公祠撰《迎送神曲》，其隶书石刻被郭沫若誉为“宋代隶书中登峰造极的佳作”。著有《抱瓮集》十五卷、《选唐绝句》等，均已佚，《全宋诗》录其诗六首。

张献民（生卒年不详），和州（今安徽和县）人。宋仁宗皇祐五年（1053）进士，曾任宣城县主簿。工诗，今存诗九首，多题咏山水之作。其《山门六题寄圣俞》组诗（“圣俞”为梅尧臣之字）最为知名，以“若非天地功破裂，定是鬼神力凿开”“潺潺万古流不尽，夜夜空照山月明”等句描绘自然奇景，诗风雄健奇崛。

白麟（生卒年不详），北宋诗人。曾寓居叙州（今四川宜宾东北）。神宗熙宁二年（1069），因偷税事被华州知州郭源明审理，略知其生活时代。今存诗八首，多描绘山水风光，如《峨眉》《合江探梅》等，诗风清新自然。

周端朝（1172—1234），南宋大臣、诗人，字子静，号西麓，温州永嘉（今浙江温州）人。初为太学生，庆元元年（1195）因上书救赵汝愚，与杨宏中等并称“庆元六君子”，被编管十七年，授徒自给。后放还，登嘉定四年（1211）进士，历官桂阳军教授、著作郎、秘书少监，官至刑部侍郎，卒谥忠文。学出张栻之传，师从朱熹、叶适等，为永嘉学派后劲。著有《西麓涉笔》《周子静集》等，均佚。今存诗五首，见《全宋诗》。

李爽（生卒年不详），南朝梁、陈时期画家，吴郡（今江苏苏州）人。擅绘人物、佛像，笔法工细，风格秀润传神。曾任职于梁朝宫廷，入陈后仍以画艺著称。其作品注重神韵表达，对当时佛教艺术有重要影响，是南朝绘画承前启后的代表画家之一。画迹今已不存，仅见于史籍记载。

曹一士（1678—1736），字谔廷，号济寰，上海人。清代官员、文学家。雍正八年（1730年）进士，选翰林院庶吉士，官至工科给事中。为人刚正敢言，任谏官时屡上疏陈时弊，主张宽文字之禁、慎刑法、轻赋税，直言闻名于时。其诗文俱佳，风格清雅，著有《四焉斋文集》《诗集》等。

诏（1057—1129），字升之，明州鄞县（今浙江宁波）人。南宋初名士，以孝行闻，受业于楼郁。徽宗大观二年（1108）举“八行”（孝、友、睦、姻、任、恤、中、和），郡守敦促赴命，为侍奉母亲避居东钱湖大田山，誓不起。宣和间再诏，仍不赴，徽宗嘉其节，赐号“八行高士”。乡人称“八行先生”。后以孙史浩贵，累赠太师、越国公。诗存《大田山居》一首，诗风清雅。