古代诗人

释惠琏（生卒年不详），字怀琏，宋代诗僧，漳州龙溪（今属福建）人。俗姓陈，字器之，小字泗州，人称琏三生。初师事南昌石门澄禅师，为青原下十世。仁宗皇祐二年（1050）诏住东京十方净因禅院，赐号大觉禅师。英宗治平中乞归，老于明州阿育王山广利寺。与苏轼交游，苏轼为之作《宸奎阁碑》。工诗，诗风清雅，今存诗五首。

薛仲邕（生卒年不详），关中（今陕西一带）人，南宋官员、学者。绍兴年间任右奉议郎，附秦桧为党。秦桧死后，被罢官编管连州。曾作《翰林李太白年谱》一帙。孝宗隆兴二年（1164）撰《免和籴记》。今存诗《题净乐院壁》一首。

徐晟（生卒年不详），明末清初江南长洲人，字祯起，又字损之、曾铭，号秦台樵史。他是徐树丕之子，明诸生，刘永锡弟子。明亡后随父隐居，博学工文，家贫授徒养亲垂四十年。著有《陶园诗文集》《家乘识小录》《姑苏续名贤小纪》等。

刁衎（945—1013），字元宾，升州（今江苏南京）人。宋初大臣、西昆体诗人。初仕南唐，为秘书郎、集贤校理。南唐亡，随李煜归宋，授太常寺太祝。曾上《谏刑书》提出多项司法建议，多被采纳。参与编纂《册府元龟》，书成授兵部郎中。诗风纯淡夷雅，今存诗四首。

周彦昭（生卒年不详），高宗时人。生平无考。《晦日宴高氏林亭》系与周彦晖等唱和之作，《全唐诗》存此诗。

鲍寿孙（1250—1309），字子寿，号云松，徽州歙县（今属安徽）人。宋度宗咸淳三年（1267）中江东漕解第一，时年十八。宋元战乱中，父子互请代死，感动乱军而得释。入元后历任杭州许村盐场管勾、徽州路儒学教授、宝庆路儒学教授。今存诗五首，诗风沉郁苍劲，以《伍子胥庙》《松声》《维扬怀古》等为代表作。

高鹏飞（生卒年不详），字南仲，南宋余姚（今属浙江）人，著名江湖派诗人高翥之侄。其生平仕履不详，主要活跃于宋孝宗时期（1163-1189），曾与孙应时等诗友唱和往来。著有《林湖遗稿》，已散佚，今存诗仅十九首，因高翥《信天巢遗稿》附录而得以传世。其诗风格清逸自然，长于七律，多写羁旅之思、山水之趣与人生感怀。代表作如《次王元吉咏梅》。高鹏飞最著名的十首诗

应枢（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹不详，仅存诗一首《游它山》，为七言律诗。

郑惠真（生卒年不详），宋代女诗人，南宋度宗时期宫人。现存诗仅《送水云归吴》一首，为七言绝句，收录于《宋旧宫人诗词》。诗中“琵琶拨尽昭君泣，芦叶吹残蔡琰啼”借昭君、蔡琰典故抒写亡国之痛，与王清惠等宋宫人同题送别汪元量之作一并传世。

赵子发（1218—?），字君举，燕王赵德昭五世孙，宋代词人。官保义郎，长于小令，词风清丽，有五代遗韵。《全宋词》录其词17首。赵子发最著名的十首诗