古代诗人

薛道衡（540—609），字玄卿，河东汾阴（今山西省荣河县东北）人。历仕北周、北齐。入隋，官至司隶大夫，颇有才名，被炀帝（杨广）所忌。后因论时政死。他是北人，而诗风颇受南方影响，情词清丽，委婉动人。曾作《昔昔盐》，中有“空梁落燕泥”句，为时传诵。《全隋诗》录存其诗二十余首。薛道衡最著名的十首诗

王揖（生卒年不详），琅琊临沂（今属山东）人。南朝梁诗人。王导后裔，王志之弟，一作“王楫”。历仕齐、梁二朝，官至黄门侍郎、太中大夫，出为东阳太守。与从弟王寂以诗文相酬，今存《在齐答弟寂诗》五章，载《文馆偶林》，四言古雅，追慕宗风。原有集五卷，已佚。

黎民表（1515—1581），字惟敬，号瑶石山人，广东从化人。明代“南园后五子”之一。官至布政使参议。工诗，善书画，尤以隶书闻名当时。其文才与黄佐等齐名，著有《瑶石山人稿》、《清泉精舍小志》。黎民表最著名的十首诗

裴度（765—839），字中立，河东闻喜（今山西闻喜东北）人，世称裴晋公。裴度以功业著称，在文学上也有成就。他认为“文之异，在气格之高下，思致之浅深，不在磔裂章句，隳废声韵”，主张“不诡其词而词自丽，不异其理而理自新”（《寄李翱书》）。《全唐文》存其文2卷，主要是一些律赋和奏疏碑铭。《全唐诗》存其诗1卷。裴度最著名的十首诗

王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，世称船山先生，湖南衡阳人。明末清初杰出思想家、哲学家。明亡后，曾举兵抗清，失败后隐居湘西石船山，潜心著述四十余年。其学博大精深，批判总结中国传统文化，在哲学上提出“气一元论”和“知行观”，反对程朱理学与陆王心学；史学上主张“理势合一”。著作宏富，后人辑为《船山遗书》，对近代思想启蒙影响巨大。王夫之最著名的十首诗

李涉（生卒年不详），唐代诗人，自号清溪子，洛阳（今属河南）人。早年隐居庐山，后任太子通事舍人等职。其诗语言通俗，多写羁旅之思与闲适之情。传奇色彩浓重，传其逢盗，盗首闻其名而索诗，遂作《井栏砂宿遇夜客》，“暮雨潇潇江上村”之句广为流传。《全唐诗》存其诗一卷。李涉最著名的十首诗

王翰（687—726），字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。唐代诗人。景云元年进士，官至驾部员外郎。其诗风华流丽，擅写边塞生活，名作《凉州词二首》（其一）“葡萄美酒夜光杯”慷慨悲壮，广为传诵。《全唐诗》存其诗一卷。王翰最著名的十首诗

霍韬（1487—1540），字渭先，号兀崖，明代南海（今广东广州）人。正德九年会试第一（会元），官至礼部尚书、太子少保。他学识渊博，但性格刚直偏激，在“大礼议”中支持明世宗，从而受到重用。任内曾积极整顿漕运、革除科举及宗室积弊。其学术思想主张调和朱（熹）陆（九渊），著有《诗经解》、《渭崖文集》等。霍韬最著名的十首诗

史浩（1106—1194），字直翁，自号真隐居士，鄞县（今浙江宁波）人。绍兴十五年进士。宋孝宗时官至右丞相，封魏国公。他为政宽厚，力主为岳飞平反，并举荐了陆游、叶适等大批人才。是南宋“淳熙政坛”的核心人物，卒赠会稽郡王，谥“忠定”。有《尚书讲义》、《鄮峰真隐漫录》等。史浩最著名的十首诗

梁鼎芬（1859—1920），字星海，号节庵，广东番禺人。光绪六年进士，官至湖北按察使。他是清廷忠臣，辛亥革命后仍以遗老自居。毕生致力于教育事业，曾主持广雅书院、钟山书院等，是近代教育的重要推动者。亦以诗文、书法闻名。梁鼎芬最著名的十首诗