古代诗人

钱镠（852—932），字具美，小字婆留，杭州临安（今浙江省杭州市临安区）人，五代十国时期吴越国创建者。原为地方武将，因平定战乱、保卫乡里有功，被唐廷封为越王、吴王。后梁时受封吴越国王。他奉行“保境安民”之国策，兴修水利（如钱塘江海塘），发展经济，使两浙之地得以在乱世中保持繁荣安定，为后世所称颂。钱镠最著名的十首诗

胡应麟（1551—1602），字元瑞，号少室山人，别号石羊生，明代浙江省兰溪县城北隅人在文献学、史学、诗学、小说及戏剧学方面都有突出成就。他布衣一生，却广交天下，无论贵贱。深谙浙东学术之真谛，吸取宇内文章之精华。著有诗论专著《诗薮》，诗文集《少室山房集》，论学专著《少室山房笔丛》等。胡应麟最著名的十首诗

裴说（生卒年不详），晚唐诗人，籍贯桂州（今广西桂林），与弟裴谐皆有诗名。他历经唐末乱世，坎坷困顿，多次应试，直至天祐三年（906年）才中状元，不久唐朝即亡。其诗工于苦吟，讲究字句锤炼，风格近于贾岛、李洞。因处末世，诗作多含悲凉之慨，既有对山水的描绘，亦不乏感慨时局、身世之作。代表作有《蔷薇》、《棋》、《哭处默上人》等，在唐末诗坛独具一格。裴说最著名的十首诗

曾国藩（1811—1872），初名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡（今双峰）人，晚清重臣、理学家、文学家。道光十八年进士，官至两江总督、直隶总督。创立湘军，平定太平天国，倡导洋务运动，推动中国近代化。其学宗程朱理学，注重经世致用，提出"勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑"八字修身要诀。家书、日记影响深远，文学主张"义理、考据、辞章"并重，为桐城派后期代表。著有《曾文正公全集》，其思想与实践对近代中国影响深远，被誉为"中兴第一名臣"。曾国藩最著名的十首诗

黄玠（生卒年不详），字伯成，号弁山小隐、浣花老人。慈溪（今浙江慈溪）人，后徙居吴兴。元代诗人。一生不仕，隐居教授，以博学闻名。其诗多描写隐逸生活与湖山景色，风格冲淡清远，得自然之趣。与赵孟頫、黄濯等名士均有交游。著有《弁山集》、《知非稿》等，均佚。今存《弁山小隐吟录》二卷，为清人从《永乐大典》中辑出。黄玠最著名的十首诗

边贡（1476—1532），字廷实，号华泉，山东历城（今济南）人，明代著名文学家，"前七子"之一。弘治九年进士，官至南京户部尚书。工诗善文，与李梦阳、何景明等倡导复古，反对台阁体，主张"文必秦汉，诗必盛唐"。其诗风格清婉，尤擅五言，内容多抒写个人情怀与山水之趣。著有《华泉集》。因清廉被劾罢官，归乡后专事著述，对明代文坛复古运动影响深远，为"济南诗派"代表人物之一。边贡最著名的十首诗

叶梦得（1077—1148），字少蕴，号石林居士，吴县（今江苏苏州）人。居住乌程（今属浙江）。宋哲宗赵煦绍圣四年（1097）进士，宋徽宗时官翰林学士。南渡后，任江东安抚制置大使，兼知建康府、行营留守，积极参加抗金的斗争。晚年居吴兴卞山，以读书吟咏自乐。其词受苏轼影响，特别是晚年的词作，“能于简淡时出雄杰”，间有感怀国事之作。也能诗。叶梦得最著名的十首诗

葛长庚（1194一1229），南宋道士、词人。字白叟，号白玉蟾。琼州（今海南琼山）人，内丹理论家。其词多描写修道生活与超脱心境，风格清旷飘逸，充满道家仙趣，在词坛别具一格。著有《海琼集》、《玉蟾先生诗余》等。葛长庚最著名的十首诗

白朴（1226—1306后），字仁甫，号兰谷，祖籍隩州（今山西河曲），生于汴梁（今开封），元代著名杂剧家，"元曲四大家"之一。幼经金亡之乱，由元好问抚养成人。创作杂剧16种，现存《梧桐雨》《墙头马上》2种。《梧桐雨》写李杨爱情，文辞优美，被誉为"元曲冠冕"；《墙头马上》塑造了李千金这一大胆追求爱情的女性形象。散曲清丽婉约，多写隐逸闲情。其剧作融合诗词意境与戏剧冲突，对元杂剧雅化有重要影响，与关汉卿本色派形成对比，展现了元曲艺术的多样性。白朴最著名的十首诗

马钰（1123—1183），原名从义，字宜甫，后更名钰，字玄宝，号丹阳子，山东宁海（今山东牟平）人。金代著名道士，全真道“北七真”之首。师从王重阳，为全真教第二代掌教。主张清静无为、苦修内丹，开创全真遇仙派。其妻孙不二亦为“北七真”之一。著有《洞玄金玉集》《丹阳神光灿》等，诗词多阐发修真哲理。马钰最著名的十首诗