古代诗人

徐仲雅（生卒年不详），字东野，其先籍贯长沙，后居桂林。五代十国时期文学家。仕南楚马希范，为天策府十八学士之一，官至节度判官。楚亡后仕南唐，归老于湖南。幼即聪慧，工诗能文，辞采斐然，《全唐诗》及《全唐诗补编》存其诗六首及断句多则，以《耕夫谣》《赠齐己》等较著名。

林纾（1852—1924），字琴南，号畏庐，福建闽县（今福州）人。近代著名翻译家、文学家、画家。虽不懂外文，却藉他人口译，以古文笔法翻译欧美小说180余种，其中《巴黎茶花女遗事》风靡一时，开中国近代翻译文学先河。亦工诗文、善画，晚年反对新文化运动，坚守古文传统。著有《畏庐文集》《春觉斋论画》等。林纾最著名的十首诗

曾协（?—1173），字同季，南丰（今属江西）人。南宋文学家。曾巩之侄孙。以荫入仕，历官镇江、临安通判，知永州等。其诗文典雅，与弟曾惇并有文名。著有《云庄集》二十卷，已佚。清四库馆臣自《永乐大典》辑为五卷，收入《四库全书》。其作品多酬赠咏物，风格平实。曾协最著名的十首诗

高登（?—1148），字彦先，号东溪，漳州漳浦（今属福建）人。南宋官员、词人。早年入太学，靖康初与陈东等上书请诛蔡京等六贼，绍兴二年进士，廷对极言时政，授富川主簿。后因不附秦桧屡遭迫害，编管容州而卒。著有《东溪集》《东溪词》，今存诗39首。高登最著名的十首诗

释文准（1061—1115），号湛堂，俗姓梁，兴元府（今陕西汉中）人。北宋禅僧、诗人。为南岳下十三世，宝峰文禅师法嗣，初住云岩寺，后移居泐潭寺。诗风机锋峻烈，辞辩纵横，多寓禅理于日常意象，以“月色和云白，松声带露寒”之句为代表。今存诗三十七首，以《偈十二首》《颂古五首》《自赞》为代表。释文准最著名的十首诗

惟劲（生卒年不详），唐僧。福州长溪人。节操精苦，时称头陀。初参雪峰义存，转游五岳及南北名刹，遍访名师。昭宗光化中入南岳，马殷奏请赐紫。住持报慈东藏，署号宝闻大师。卒于南岳。撰《续宝林传》、《南岳高僧传》，皆不存。

吴庆坻（1848—1924），清末民初学者、藏书家。字子修，号悔余生、补松老人，浙江钱塘（今杭州）人。光绪十二年（1886年）进士，授翰林院编修，历任四川学政、湖南提学使等职。清亡后以遗老自居，参与编修《浙江通志》。他博学工诗，尤熟于晚清掌故，著有《蕉廊脞录》、《补松庐诗录》等。其家族“吴氏瓶花斋”为著名藏书楼，藏书甚富。

方士繇（1148—1199），字伯谟，一字伯休，号远庵，福建莆田人。南宋理学家、诗人。为朱熹高足，学术醇正，深得朱子器重，称其“讲学精勤，持守笃实”。不事科举，隐居山林，以讲学授徒为业。其诗风格淡雅清远，多抒写治学心得与山林幽趣。著有《远庵集》，已佚。其学行收录于《宋元学案》中。

孙何（961—1004），字汉公，蔡州汝阳（今河南汝南）人。北宋初年大臣、诗人。十岁识音韵，十五岁能为文，为文必本经义，与丁谓齐名，世称“孙丁”。太宗淳化三年（992）进士第一（状元），为宋代首位连中三元（解元、会元、状元）者。历任右司谏、两浙转运使、知制诰等职。真宗咸平年间上《五议》，主张选贤任能、改革官制，多被采纳。现存诗十四首，代表作有《僧》《吴江》《桐柏观》《正旦病中》等。卒年四十四，《宋史》有传。孙何最著名的十首诗

王泠然（692—724），字仲清，太原晋阳（今山西太原）人。唐代诗人。开元五年进士及第，官至太子校书郎。性格豪迈耿直，仕途不显。其诗文名重于时，与高適、王昌龄等交游。擅长五言，诗风雄健苍劲，多抒写抱负不平与边塞情怀，名篇《汴堤柳》以咏史讽世见称。作品大多散佚，《全唐诗》存其诗四首。