古代诗人

释南雅（生卒年不详），号柏堂，宋代禅僧。住温州龙翔寺，为南岳下十七世，西禅懒庵鼎需禅师法嗣。其生平事迹主要载于《五灯会元》卷二〇。工于诗偈，诗风清峻，禅理深湛，今存诗十一首，代表作品有《见见之时见非是见》《真觉禅师》《偈颂七首》等。释南雅最著名的十首诗

范太中（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹不详，仅存诗一首《立春寄梅坛杨逸老》。该诗为七言律诗，诗中以“仕路蹉跎又见春，区区深厌走红尘”抒写对仕途坎坷的厌倦和对逍遥自在生活的向往，诗风清雅超逸，收录于宋杨智远《梅仙观记》。

释希赐（生卒年不详），号廓如，真阳（今广东英德）人。宋代诗僧，禅宗云门宗十世传人。靖康元年游碧落洞并题诗，绍兴年间与洪迈有交往。诗风清雅超逸，今存《游碧落洞》一首。

陈象舆（生卒年不详），北宋诗人。太宗淳化五年（994）知洪州，真宗咸平元年（998）徙知饶州，大中祥符七年（1014）权西京御史台。端拱元年（988）因与赵昌言、胡旦等结党被贬，责授复州团练副使，时人讥为“陈三更”。今存诗《题义门胡氏华林书院》一首。

曹翊（?—879），本名七伯，汴梁祥符县（今河南开封）人，唐末将领曹全晸之子。早年登第，领陇州牧。乾符六年（879）在歙县追击黄巢起义军时陷入埋伏，力战阵亡，赠东岩大将，谥忠烈。今存《洗心堂》《松风亭》诗二首，被收入宋代文献，后人误作宋代诗人。

史佐尧（生卒年不详），宋代词人，生平事迹不详，仅存词一首《苏幕遮》传世。其《苏幕遮》以“柳垂金，梅褪玉”起笔，词中“盖世功名夸九牧”“富贵千秋，饮听瑶池曲”等句多用典故，语言典雅华丽，应为贺寿之作。

陈元通（生卒年不详），南宋诗人。宋孝宗淳熙五年（1178）任德化县（今属福建泉州）主簿。今存诗二首：《五日登五华岩》与《九仙山》。诗风清雅超逸，多写寻仙访道之趣，《九仙山》中“换骨丹砂应几转，吾生结得此缘不”之句，含蓄表达了对超凡脱俗境界的向往。

郏修辅（生卒年不详），北宋诗人，湖州（今浙江湖州）人。仁宗庆历年间（1041—1048）以大理寺丞任丰城（今属江西）令，至和元年（1054）任奉化（今属浙江）令。诗风质朴自然，今存《隐潭》一首，载于《乾道四明图经》，其中“安得当旱年，为霖济群物”之句体现其关心民瘼的胸怀。

黄深源（生卒年不详），字益长，三山（今福建福州）人。南宋诗人，其诗《秋日寄怀友人》被收入《诗家鼎脔》卷上。

冯岵（1233—1291），本名崧，字寿卿，号雪崖，真定（今河北正定）人，后徙居襄阳。元代官员、诗人。少时聪悟好学，辟中书省掾，历官无极、曲周县令。后擢奉议大夫，佥湖北、湖南、河北三道提刑按察司事，升江西湖北道提刑按猎副使，后弃官归隐。博学工诗，文章雄刚深古。今存诗《全州南城》一首，描绘湖湘壮丽山水与旅途艰险，诗风雄健奇崛。