古代诗人

王元鼎（生卒年不详），与阿鲁威同时代人。曾任翰林学士。孙楷第《元曲家考略》说他为西域人。天一阁本《录鬼簿》在“前辈名公”中列有其名称为“王元鼎学士”。《太和正音谱》把他列入“词林英杰”中。现存散曲小令七首、套数二套。

李道纯（生卒年不详），字元素，号清庵，别号莹蟾子。活动于宋末元初。他原为南宗白玉蟾再传弟子，后并入全真道。其学说融会儒、释、道三教，主张“中和”为修仙根本，是道教内丹中派的开创者。著作颇丰，有《中和集》、《三天易髓》等，对后世道教影响深远。李道纯最著名的十首诗

郎大家宋氏（生卒年不详），唐代女诗人。姓名已佚，“宋”为其姓氏，“郎大家”即“郎君的妻子”之意，表明其丈夫姓郎。约为玄宗开元、天宝年间人。工于诗，尤长于乐府旧题，诗风婉转清丽，《全唐诗》存其诗五首，以《宛转歌》《采桑》等为代表，展现了唐代女性的文学才华。

乐雷发（约1210—1271后），字声远，号雪矶，湖南宁远人。南宋诗人。累举不第，后因献诗受赏识，宝祐元年特赐状元及第，授馆职。其诗属“江湖诗派”，关注现实，多写民生疾苦与边塞忧患，风格雄浑深沉。著有《雪矶丛稿》，清乾隆年间辑入《四库全书》。乐雷发最著名的十首诗

王岩（生卒年不详），字隐夫，居武都山（今四川绵竹）。北宋初年诗人。早年隐居不仕，晚年遇益州王均兵乱（宋真宗咸平三年），因名声显赫而被胁迫从贼，事平后坐罪流放荒服。著有诗集一卷，已佚。因《全唐诗》误收，其诗曾长期被归为唐人作品，实为宋初诗人。诗风清雅典重，善以简淡笔触抒写羁旅之思与隐逸之志，今存诗七首。

王拱辰（1012—1085），原名拱寿，字君贶，开封府咸平（今河南通许）人。北宋大臣、诗人。宋仁宗天圣八年（1030年）十八岁举进士第一，深得仁宗赏识，赐名拱辰。历官翰林学士、御史中丞、三司使等，出知郑、澶、瀛、并、秦、定诸州，数使契丹不辱使命。反对庆历新政，劾逐王益柔、苏舜钦等，为公议所薄。神宗朝反对王安石变法及保甲法，出知应天府，判河阳。哲宗即位，徙彰德军节度使，加检校太师。工诗，著有文集七十卷，已佚。今存诗六首。卒赠开府仪同三司，谥懿恪。

刘遵（488—535），字孝陵，彭城（今江苏徐州）人。南朝梁诗人、目录学家。少清雅有学行，历官晋安王记室、中庶子等职，深受萧纲宠遇。编有《梁东宫四部目录》，诗风属宫体流派，今存诗九首，萧纲曾为其编纂文集。

李宗易（?—1075），字简夫，陈州宛丘（今河南淮阳）人。北宋诗人。真宗天禧三年（1019）进士。仁宗庆历间以尚书屯田员外郎知光化军，官至太常少卿。为官详于吏治，后归隐林泉十六年。少时好学，诗效白居易，诗风平易淡雅。与晏殊相知尤深，苏辙为宛丘博士时亦常与之游。著有《少卿诗集》二十卷，已佚。今存《闲居有感》《重建羊太傅祠和王原叔句》《静居》三首。

陈天瑞（生卒年不详），宋末诗人，字德修，号南村，又号古堂，台州临海（今属浙江）人。度宗咸淳元年（1265）进士（一说咸淳五年），知金华县，有能名，师事理学家王柏。宋末隐遁林壑，自号南村遗老，人称古堂先生，诗文效陶潜书甲子以示不仕新朝。有《甲子集》五十卷，已佚。今存诗三首，见《全宋诗》。

徐天祐（生卒年不详），南宋诗人，字受之，一作斯万，山阴（今浙江绍兴）人。景定三年（1262）进士，为大州教授。德祐二年以国子监书库官召，不赴，退居城南讲学，学者尊为仪型。诗风沉郁雅正，多怀古羁旅之作。今存诗六首，见《全宋诗》。