古代诗人

余宏孙（生卒年不详），字升伯，号白石，平江（今属湖南）人。南宋末年诗人。度宗咸淳十年（1274）预乡荐。诗风清雅，长于抒写隐逸之趣，今存《和余天开见寄》《和通山尹张松坡梦游庐山吟》二首。

赵善诏（生卒年不详），宋太宗七世孙。据《宋史·宗室世系表》载，宗室中有二位名“善诏”者，一为不惙子，一为不讧子，其人难详。光宗绍熙五年（1194）由知隆庆府任放罢。今存诗三首，以《隆州》为代表，其中“三山高峭拔，鼎峙各争雄”描绘隆州山川之胜。

燕肃（961—1040），字穆之，青州益都（今山东青州）人，后徙居曹州（今山东曹县）。北宋科学家、画家、诗人。真宗大中祥符年间进士，历官至龙图阁直学士、礼部侍郎，人称“燕龙图”。性精巧，博学多艺，曾创制莲花漏计时器，复原指南车、记里鼓车，著《海潮论》并绘制《海潮图》，以科学解释潮汐成因，被李约瑟誉为“达·芬奇式人物”。工诗善画，诗多至数千篇，今存《僻居》《赠惠山庆上人》等诗六首，画风师法李成，与王维相上下，传世有《春山图》藏于故宫博物院。

李潜真（生卒年不详），原名李乔，江阴（今属江苏）人。北宋诗人。宋仁宗天圣二年（1024）进士，庆历二年（1042）任江阴签判。今仅存诗《游麻姑山》一首，诗风飘逸，富有仙道色彩。

张绶（生卒年不详），字文结，饶州德兴（今属江西）人。宋仁宗嘉祐八年（1063）进士。神宗熙宁中权将作监丞，哲宗元祐间历荆湖南路提点刑狱、两浙转运副使，徽宗时官至太府少卿，因忤蔡京出知洪州。著有《梅堂诗集》，已佚。今存诗四首。

吴语溪（生卒年不详），宋代诗人，生平不详，真实名讳已失考。宋度宗咸淳九年（1273年）与学者熊鉌（号退斋）同领乡荐（即考中举人），因作诗《赠退斋同年贡举》赠予熊鉌而存名于世。其诗仅此一首传世，以“看花携手鬓俱青，一转头来昨梦惊”追忆青春，感叹时光流逝，尾联“离合升沉何足计，相期进德是功名”表达对修身进德的推崇。

熊彦诗（生卒年不详），字叔雅，号曲肱先生，饶州安仁（今江西余江东北）人。北宋末南宋初诗人。徽宗宣和六年（1124年）进士。历官国子博士、知瑞安县、秘书丞、提举两浙东路常平茶盐、工部员外郎等。秦桧当政时，先因其为赵鼎门客被摈不用，后谄附秦桧，起知永州，终官银青光禄大夫。诗风简淡自然，存世作品有《屏山夜雪》及断句“湘里难为别，湘江易得秋”。

方左钺（1199—1223），字武城，莆田（今属福建）人。南宋诗人，名臣方信孺之子。以父荫补官，授德庆府司法参军。宁宗嘉定十六年卒，年二十五。著有《煮瀑庵诗集》，已佚。今存诗二首，见于《全宋诗》。永嘉学派代表人物叶适曾作《题方武成诗卷》赞其“年登二十便长吟”。

鲍彪（1091—?），字文虎，自号知命老人，南宋处州龙泉（今浙江龙泉）人，一作缙云人。高宗建炎二年（1128）进士，历官太学博士、司封员外郎。笃学守道，精于史学，尤以校注《战国策》著称，其《鲍氏战国策注》十卷为后世重要注本。另著有《杜诗注》《书解》等。诗作仅存《乞休》一首，有“此身甘作老林泉”之句，可见其归隐之志。

林云（生卒年不详），宋代诗人，闽县（今福建福州）人。宋理宗绍定五年（1232年）进士，以迪功郎任仙游县尉，后知宁化县。其诗风清逸空灵，多有仙道之气。存世诗作仅《仙水庙》一首，收录于《全宋诗》，以“天风吹我上瑶台，满眼烟霞扫不开”等句描绘缥缈仙境，意境幽远。