古代诗人

李怤（生卒年不详），字去言，建昌（今江西南城）人，北宋诗人。其为李常之侄，与吕本中有诗文唱和，事迹见《紫微诗话》《东莱诗集》。今存诗三首，代表作品有《春晚》《句》等。

陈举恺（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹不详，仅存诗二首传世。代表作《过姑蔑道中》描绘古城暮色与山川秋景，以“未须追往事，回首送冥鸿”抒写离愁别绪；《龙邱山》则以“自惭奔走红尘客，何由得遂山林性”表达对隐逸生活的向往。其诗语言简练，意境幽远。

释楚文（生卒年不详），宋代禅僧。住安吉州（今浙江湖州）乌镇寿圣院。为南岳下十三世，保宁勇禅师法嗣，属临济宗杨岐派。其禅法峻烈，传世诗作仅存偈颂《偈》一首。此诗以“华藏木榔栗”起笔，通过“点山山动摇，搅水水波溢”等句，生动描绘禅宗自在无碍的境界，末句“要横不得横，要屈不得屈”则形象展现了悟道后的绝对自由，诗风简峻直白，禅理深湛。

王从益（生卒年不详），北宋诗人。真宗时以父荫入仕，授右谏议大夫，后因事降官。今存诗《送张无梦归天台》一首，为五言排律，诗风飘逸，以“风驭去难留，将期汗漫游”等句描绘神仙遨游之景。

吴之选（1222—?），字志尹，小字君举，永福（今福建永泰）人。南宋诗人。理宗宝祐四年（1256）进士，时年三十五。今存诗仅《铁券山》一首，为五言律诗，诗风沉郁，以“宗派天潢衍，文章吏部遗”起笔，凭吊历史兴废。

赵希鄂（生卒年不详），宋太祖九世孙。南宋理宗嘉熙元年（1237）知湘阴县（今属湖南），事迹见清光绪《湘阴县图经》卷九。今存诗二首，均为七言律诗：《汨罗庙》凭吊屈原，“怀沙一死固堪伤，千载修名实未亡”为其名句；《黄陵题咏》咏湘妃故事，诗风沉郁苍凉。

伍馀干（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹不详，仅存诗一首《偕康子雍州季子东所游虔州通天岩》。该诗收录于《宋诗拾遗》卷一一，描绘虔州（今江西赣州）通天岩之奇景，诗风雄健奇崛，以“山灵不为红尘扫，仙窦玲珑自天巧”等句传世。

王晔（生卒年不详），字日华，号南斋，元代杭州人。元戏曲作家、诗人。主要活动于元文宗至顺年间（1330—1332）。善诗章乐府，曾与朱凯合作散曲《双渐小卿问答》16首，深为时人称道。作有杂剧《卧龙岗》《破阴阳八卦桃花女》等，今仅存《桃花女》。至顺年间辑录自春秋至宋金艺人作品和事迹，编成《优戏录》，惜已失传。今存诗四首，代表作为长篇五言古诗《芙蓉》。

王士敏（?—1276），吉州太和（今江西泰和）人。南宋末抗元志士。宋恭帝德祐二年（1276），元军攻陷江西，他与刘士昭聚兵谋复兴太和县，兵败被捕入狱。狱中题《绝命辞》于衣裾，临刑犹恨病失声不能大骂。其诗仅存《绝命辞》一首。

释德最（生卒年不详），宋代诗僧，籍贯及生平事迹均不详。今仅存诗一首《罗霄洞》，为七言绝句：“江南三月春无边，谿竹十里花争妍。儿童且莫吹羌管，我欲临流枕石眠。”诗风清新自然，描绘春日山水之趣，收录于《全宋诗》。