古代诗人

徐熥（1561—1599），字惟和，号幔亭，福建闽县（今福州）人。万历十六年举人。他博学工诗，才名早著，其诗风格俊爽，尤擅七律，是明末闽中诗派的代表人物。亦喜藏书。著有《幔亭集》，并编有《晋安风雅》。徐熥最著名的十首诗

王哲（1113—1170），原名中孚，字允卿，后改名喆，字知明，号重阳子，故世称王重阳。陕西咸阳人。金代著名道士，道教全真道的创始人。他主张儒、释、道三教合一，以《道德经》、《孝经》、《般若心经》为主要经典，创立全真教。其修行强调清静无为、修心炼性，不尚符箓与外丹。收徒马钰、谭处端、刘处玄、丘处机等“全真七子”，使全真教广为传播，对后世道教影响极大。著有《重阳全真集》、《重阳立教十五论》等。王哲最著名的十首诗

孟云卿（725—781），字升之，平昌（商河县西北）人。天宝年间赴长安应试未第，30岁后始举进士。肃宗时为校书郎。存诗17首。其诗以朴实无华语言反映社会现实，为杜甫、元结所推重。孟云卿与杜甫友谊笃厚。孟云卿最著名的十首诗

楼钥（1137—1213），字大防，号攻魏主人，明州鄞县（今浙江宁波）人，南宋大臣、文学家，楼璩第三子。隆兴元年（1163）进士。光宗时，任起居郎兼中书舍人，兼直学士院。后以论事忤韩侂胃，去官。韩死，起用为翰林学士，迁吏部尚书兼翰林侍讲。后官至同知枢密院事，进参知政事。有《攻媿集》。楼钥最著名的十首诗

窦巩（772—831）， 京兆金城（今陕西兴平）人。唐宪宗元和二年（807年）登进士第，为滑州节度从事。历佐山南、荆南、平卢节度幕。宝历元年（825年）入为侍御史，转司勋员外郎、刑部郎中。后元稹为浙东观察使，奏为副使，并从镇武昌。工诗，有诗名，白居易称赏其绝句，收人所编《元白往还集》中。褚藏言《窦巩传》说他“遇境必言诗，言之必破的，佳句不泯，传于人间”。《窦氏联珠集》收其诗一卷。《全唐诗》录存其诗三十九首。窦巩最著名的十首诗

杨士奇（1365—1444），字士奇，号东里，吉安府泰和县（今江西省泰和县澄江镇）人。早年家贫力学，授徒自给。建文初以荐入翰林与修《太祖实录》。寻试吏部得第一。成祖即位，授编修，入内阁，参机要。先后历惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗五朝，在内阁为辅臣达四十余年，任首辅二十一年。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士、兼兵部尚书，廉能为天下称。有《东里全集》、《文渊阁书目》、《历代名臣奏议》等。杨士奇最著名的十首诗

刘因（1249—1293），元初理学家、诗人。字梦吉，号静修，雄州容城（今河北容城）人。天资聪慧，深研程朱理学，拒仕元朝，隐居教授，世称“静修先生”。其学融汇儒道，诗文沉郁真挚，有《静修集》传世，为元代理学代表人物之一。刘因最著名的十首诗

虞姬（?—前202），史称“虞美人”，秦末楚霸王项羽的宠姬。相传她容貌美丽，且善舞剑。在项羽被汉军围困于垓下（今安徽灵璧）时，楚歌四起，军心涣散。项羽自知大势已去，悲歌慷慨：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”为不拖累项羽，虞姬歌罢挥剑自刎，以断其后顾之忧。

慧开（1183—1260），俗姓梁，字无门，杭州（今属浙江）人，世称“无门慧开”。幼年入道，年长，于南峰石室独居，禅思六载，忽有省悟，乃出礼谒诸山尊宿，得法于江苏万寿寺月林师观禅师座下。宋理宗曾诏敕赐金紫衣及“佛眼禅师”之号。撰有《无门关》一卷，仍盛行于世。慧开最著名的十首诗

王迈（1185—1248），字贯之，号臞轩，福建仙游人。嘉定十年进士。他为人耿介，在地方和朝中任职时，屡次直言强谏，抨击权奸，因此屡遭贬黜，名重一时。其诗词风豪放，著有《臞轩集》。王迈最著名的十首诗