古代诗人

懒渔（生卒年不详），宋代诗僧，仅存诗《龙华山》一首。该诗为七言律诗，以“梵王宫倚市廛开，波劫何曾断俗埃”描绘佛寺与世俗的交融，末联“闻道题名还有塔，熙宁四老总多老”提及北宋熙宁年间（1068-1077）史实。诗风古朴，融合佛理与历史感怀。

陈传（生卒年不详），字竹溪，建安（今福建建瓯）人。北宋诗人。仁宗皇祐五年（1053）进士，官至屯田郎中。今存诗三首，代表作《望江亭》以“无风万里磨平玉，有月千波漾碎金”写景传世；另有《佐郎将》一诗，借元丰年间交趾之役讽喻军事弊政，诗风沉郁。

孙奭（962—1033），字宗古，博州博平（今山东茌平）人。北宋经学家、教育家。端拱二年“九经”及第，历官国子监直讲、龙图阁待制、翰林侍讲学士等，以太子少傅致仕，谥宣。为人方直，力谏真宗迎“天书”、祀汾阴等迷信活动。著述甚富，参与校定诸经正义，今传《孟子音义》及《孟子注疏》（一说托名）。存诗《送张无梦归天台》一首。

白氏（生卒年不详），唐代诗人，应是唐时不知名的白姓女子，生平不详，《全唐诗》存诗一首。

高坦（生卒年不详），北宋神宗熙宁年间（1068-1077）道士。其生平事迹仅见于宋代姚宽《西溪丛语》卷上：熙宁间，江宁府句容县主簿（失其姓名）至茅山，遇高坦，见其“被发跣足”，二人“剧谈饮酒终日”，高坦书诗留别而去，“莫知所之”。今存诗仅一首，即七言绝句《留别句容簿》。

李侗（1093—1163），字愿中，世称延平先生，南剑州剑浦（今福建南平）人。南宋理学家，为“南剑三先生”之一。师从罗从彦，得程颐之学，退居山田四十余年，讲经说道，启迪后学。朱熹曾从受业，对其思想形成影响深远。主张“默坐澄心，体认天理”，卒谥文靖。今存诗七首，诗风清雅淡泊，代表作品有《静庵山居》《藏春峡》《梅林春信》等。

哀长吉（生卒年不详），字叔巽，又字寿之，晚号委顺翁，南宋建宁府崇安（今福建武夷山）人。宁宗嘉定十三年（1220年）进士，初授邵武主簿，后调任静江军掌书记。任满后归隐武夷山，徜徉林泉，以吟咏自娱，虽老而手不释卷，后学多师事之，享年八十九岁。著有《鸡肋集》，《全宋词》辑录其词六首。其词多贺寿、贺婚等应酬之作，以《水调歌头·贺人新娶》为代表，该词巧妙嵌入《贺新郎》《诉衷情》《千秋岁》等十九个词牌名而不显生硬，被誉为“集曲名词”的典范，兼具文学价值与词乐研究价值。

钟将之（生卒年不详）），字仲山，一作丹阳人，一作潭州善化（今湖南长沙）人。南宋诗人。高宗绍兴十八年（1148）进士，时年十九。历淮阴县尉，盱眙军、泰州、常州教授，官终滁州通判。又尝为编修官，监登闻鼓院、军器监丞，江西提刑兼权赣州，江南路转运判官。工于词，著有《岫云词》，已佚。今存词三首。

黄鹏举（生卒年不详），字无党，福清（今属福建）人。南宋诗人。孝宗乾道二年（1166）进士，历官不详。诗风清雅淡泊，长于以简淡笔触描绘自然景物并寄寓哲理。今存诗仅一首，即七言绝句《黄浆山》。

常挺（1205—1268），字方叔，号东轩，福州连江（今属福建）人。南宋理宗嘉熙二年（1238）进士。历官衢州知州、监察御史、工部侍郎、给事中，累迁吏部尚书。度宗咸淳三年（1267）拜参知政事，封合沙郡公。为官刚正不阿，曾三上奏章力谏罢免宦官董宋臣。著有《诸儒性理文锦》八卷。今存诗四首，以五言、七言律诗及古风见长。