古代诗人

哀长吉（生卒年不详），字叔巽，又字寿之，晚号委顺翁，南宋建宁府崇安（今福建武夷山）人。宁宗嘉定十三年（1220年）进士，初授邵武主簿，后调任静江军掌书记。任满后归隐武夷山，徜徉林泉，以吟咏自娱，虽老而手不释卷，后学多师事之，享年八十九岁。著有《鸡肋集》，《全宋词》辑录其词六首。其词多贺寿、贺婚等应酬之作，以《水调歌头·贺人新娶》为代表，该词巧妙嵌入《贺新郎》《诉衷情》《千秋岁》等十九个词牌名而不显生硬，被誉为“集曲名词”的典范，兼具文学价值与词乐研究价值。

钟将之（生卒年不详）），字仲山，一作丹阳人，一作潭州善化（今湖南长沙）人。南宋诗人。高宗绍兴十八年（1148）进士，时年十九。历淮阴县尉，盱眙军、泰州、常州教授，官终滁州通判。又尝为编修官，监登闻鼓院、军器监丞，江西提刑兼权赣州，江南路转运判官。工于词，著有《岫云词》，已佚。今存词三首。

黄鹏举（生卒年不详），字无党，福清（今属福建）人。南宋诗人。孝宗乾道二年（1166）进士，历官不详。诗风清雅淡泊，长于以简淡笔触描绘自然景物并寄寓哲理。今存诗仅一首，即七言绝句《黄浆山》。

常挺（1205—1268），字方叔，号东轩，福州连江（今属福建）人。南宋理宗嘉熙二年（1238）进士。历官衢州知州、监察御史、工部侍郎、给事中，累迁吏部尚书。度宗咸淳三年（1267）拜参知政事，封合沙郡公。为官刚正不阿，曾三上奏章力谏罢免宦官董宋臣。著有《诸儒性理文锦》八卷。今存诗四首，以五言、七言律诗及古风见长。

玉壶洞客（生卒年不详），宋代诗人，真实姓名及生平事迹均已失传，仅以“玉壶洞客”之名传世。其唯一存世诗作为七言绝句《题玉壶洞》，此诗被多家诗词典籍收录，诗风清雅自然。

郑会龙（1228—?），字元鲁，福安（今属福建）人。南宋诗人。理宗宝祐四年（1256）进士，时年二十九。长于《易》。诗风沉郁苍凉，多抒历史兴亡之感。今存诗仅一首，即七言绝句《题蒋诗翁故居》，该诗与《谷音》《天地间集》诗人同一情致，含悲忍泪，寄寓深沉的故国之思。

关注（生卒年不详），字子东，号东岩居士，钱塘（今浙江杭州）人。南宋高宗绍兴五年（1135年）进士。早年游历金陵时，曾上疏《中兴八议》，受到丞相张浚的赏识，被引为幕僚。他曾与岳飞交游，为岳飞画作《鄴侯读书图》题诗，对岳飞后来辞谢“第功”却慨然以“恢复中原”为己任的气节产生了影响。其诗风豪健，著有《 东岩集 》，已佚。《全宋诗》录其诗一首及断句若干。代表作有《 垂虹亭 》、《 夜坐 》等。

王渔壑（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹无考。仅存七言律诗《月夜登楼》一首，诗风沉郁苍凉，以“维舟古柳傍严城”起笔，借秋夜登楼所见抒发客怀羁思与身世飘零之感。该诗原载于《诗渊》，为其唯一传世作品。

彭耜（1185—?），字季益，号鹤林，又号南岳先生，世称彭鹤林，福建长乐（一说福州）人。南宋道士，出身官宦世家，少以文章闻名，恬淡不仕，师事白玉蟾，得太乙刀圭火符之传，为金丹派南宗重要传人，被奉为全真道“南七真”之一。与妻潘蕊珠同修，立鹤林靖，以符治病，后尸解于福州。编纂《道德真经集注》十八卷及《海琼玉蟾先生文集》等，对南宗教团建设贡献卓著。诗风清逸超脱，多言仙道修炼，今存诗十五首、词数首。

释南越（生卒年不详），宋代诗僧。生平事迹无考，仅存诗一首《石佛寺》，为五言律诗，收录于《增广圣宋高僧诗选》。诗风清雅空灵，描绘深山古寺的清幽之景与出世之思。