古代诗人

昙伦（?—626），俗姓孙，汴州浚仪人。隋唐时僧，年十三出家。受戒后，不读经礼佛，唯闭房不出，行住坐卧唯以念心为志。隋文帝仁寿二年，召住京师大庆严寺。卒年八十余。其参禅之偈，六祖慧能曾称之。

昙延（516—588），北周至隋初高僧。俗姓王，蒲州桑泉（今山西临猗）人。十六岁出家，精通《涅槃经》，曾于太行山百梯寺隐居撰述。北周武帝灭佛时，隐于太行山。隋文帝即位后，应召出山，授昭玄统管僧尼，为隋代佛教复兴之关键人物。奏请文帝度僧、建寺、译经，深受敬重。其学说承北方涅槃师传统，是隋代佛教宗派兴起前的重要义学僧。

王通（584—617），字仲淹，绛州龙门（今山西万荣）人。隋代大儒、思想家，门人私谥“文中子”。曾献《太平策》于隋文帝，不用，遂退居河、汾之间，聚徒讲学，仿《六经》著《续六经》（已佚）。主张儒、佛、道三教可一，其思想经弟子董仲舒等人传至唐初，对贞观之治有深远影响。其言论被门人辑为《中说》（《文中子中说》），是研究其思想的主要资料。

魏澹（生卒年不详），隋代文学家。字彦深，钜鹿下曲阳（今河北晋州）人。北齐时入仕，隋文帝时官至著作郎、太子舍人。博学有才，曾受诏另撰《魏书》以矫正魏收之失，其书简正，世称“善史”，已佚。亦工诗文，《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗五首，多为咏物之作，诗风清丽，以《咏桐》《咏阶前萱草》等较著名。

萧琮（562—607），西梁末代皇帝（585—587年在位）。字温文，南兰陵（今江苏常州）人。西梁孝明帝萧岿之子，隋炀帝皇后萧氏之兄。在位仅二年，隋文帝征其入朝，遂废西梁，封莒国公。隋炀帝即位后，因民间谶语疑其谋反，被废黜后忧愤而卒。虽为帝王，但无诗文传世，其生平是南北朝后期宗室依附强权、命运多舛的缩影。

辛德源（生卒年不详），隋代文学家。字孝基，陇西狄道（今甘肃临洮）人。少沉静好学，博涉经史。北齐时官至中书舍人，入隋后，蜀王杨秀辟为掾属，后因杨秀谋反事牵连，忧卒于太原。工诗能文，与卢思道、李德林等友善。《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗九首，多为咏物与边塞题材，诗风刚健清丽，以《霹雳引》《短歌行》《成连》等较著名。

徐仪（?—608）南朝陈东海郯人。徐陵子。少聪明机警，善《周易》，举高第，为秘书郎，出为乌伤令。陈后主祯明初迁尚书殿中郎兼东宫学士。陈亡入隋，隐于钱塘赭山。炀帝召为学士，除著作郎。

许善心（558—618），字务本，高阳北新城（今河北徐水）人。隋代文学家、史学家。幼聪慧，十五岁能属文。仕陈为撰史学士，入隋后官至通议大夫、给事郎。奉炀帝命续成其父许亨未完成的《梁史》。宇文化及弑炀帝时，因其不肯朝贺叛军而被杀。博学多识，工诗文，《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗四首，如《奉和还京师》《神雀颂》等，风格典丽。

薛德音（?—621），隋代文学家。河东汾阴（今山西万荣）人。隋内史侍郎薛道衡之从子。博学有俊才，与从父薛道衡齐名。隋末任起居舍人，后为王世充中书令。王世充败后，因其所作檄文言辞激烈，被唐军诛杀。其诗文多佚，《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗一首《悼亡》，诗风哀婉真挚，是隋代诗歌的零星遗存。

姚察（533—606），字伯审，吴兴武康（今浙江德清）人。南朝陈至隋代著名史学家、文学家。仕梁、陈、隋三朝，陈时官至吏部尚书，隋授秘书丞。性至孝，博极群书，精于史学。奉隋文帝命撰梁、陈二史，未成而卒，其子姚思廉续成《梁书》《陈书》。亦工诗文，《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗一首《游明庆寺》，风格清雅。