古代诗人

任约（生卒年不详），南宋诗人，生平资料稀少。据《舆地纪胜》及《金石苑》记载，宋高宗建炎年间（1127-1130）曾任巴州（今四川巴中）通判，并代理知州事务。其诗风清新自然，擅长描绘山水胜景。存世诗作仅两首：《阆州》和《巴州西龛》（已残缺）。代表作《阆州》以“尘外分明一锦屏，南楼相对竞峥嵘”描绘阆中锦屏山如画美景，末句“不信丹青画得成”更以反诘口吻赞叹造化神奇，展现了宋代山水诗的理趣之美。

长沙郡人（生卒年不详），宋代诗人，真实姓名及生平事迹均不详。宋宁宗嘉定十五年（1222年），真德秀出任湖南安抚使，长沙郡人为其建立生祠，此人题诗于祠壁，遂以“长沙郡人”之名传世。诗仅存一首，即七言律诗《题西山生祠壁》，以“举世知公不爱名，湘人苦欲置丹青”赞颂真德秀清廉爱民之德，末句“四海苍生口是铭”表达百姓心声。

费琦（1027—1080），字孝琰，成都（今属四川）人。北宋诗人。仁宗皇祐年间进士，初任兴元府户曹参军，后历任合州赤水县、定州安喜县知县，神宗熙宁年间通判蜀州、绵州，官至朝散郎。元丰三年卒，年五十四。其诗作多与周敦颐等人唱和，诗风清雅，今存诗四首，以《和签判殿丞书仙台观壁》等为代表。

郝显（生卒年不详），宋代诗人，仅存诗一首《湘山寺》。该诗为七言律诗，描绘湘山寺幽深之景，以“偃蹇苍松锁翠岩”“寺穿石磴高低处，塔耸云烟吞吐间”写景传世，收录于清嘉庆《广西通志》。

戴泰（生卒年不详），字见大，号鲁齐，黄岩（今属浙江）人。南宋诗人。度宗咸淳年间（1265—1274）任常州教授。今仅存诗一首《戏友不识砚》，收录于宋戴复古《石屏诗集》附录。该诗为七言律诗，以咏砚为主题，语言典雅，用典精切。

何宏中（1097—1159），字定远，自号通理先生，先世居雁门，后移居忻州（今山西忻县），遂为忻州人。北宋末武举进士，廷对第二名，调滑州韦城尉。靖康之变中坚守韦城不下，擢武节大夫、河东河北两路统制接应使。后粮尽被俘，坚拒金人招降，囚禁两年后放归为道士。工诗文，著有《成真集》《通理集》。临终诗云：“马革盛尸每恨迟，西山饿死亦何辞。姓名不到中兴历，自有皇天后土知。”

鲍壄（生卒年不详），一作楙，字份甫，永嘉（今浙江温州）人。南宋孝宗淳熙八年（1181）进士，官至建平县（今属安徽）知县。其诗语言清雅，多写闲居之趣，今存《初夏閒居》《仰止亭》等四首。

赵希鄂（生卒年不详），宋太祖九世孙。南宋理宗嘉熙元年（1237）知湘阴县（今属湖南），事迹见清光绪《湘阴县图经》卷九。今存诗二首，均为七言律诗：《汨罗庙》凭吊屈原，“怀沙一死固堪伤，千载修名实未亡”为其名句；《黄陵题咏》咏湘妃故事，诗风沉郁苍凉。

许载（生卒年不详），字德舆，袁州萍乡（今属江西）人。北宋诗人。太宗端拱二年（989）进士。真宗大中祥符年间官太常博士，仕至都官员外郎、知歙州。著有《吴唐拾遗录》，已佚。今存诗《及第后寄宜春亲友》一首，以“分明有个上天路，何事儿孙不读书”之句传世。

罗韬（886—969），字洞晦，一字晦夫，号匡山，吉州泰和（今江西泰和）人。五代后唐长兴年间授端明殿学士，献《丹四箴》规谏时政。后辞官归隐，于匡山创办匡山书院，开士大夫民间办学之先河，获明宗敕赐匾额。门人私谥静逸先生。