古代诗人

严庾（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹不详（无传）。今仅存诗一首，为七言绝句《题东龛院》，诗风沉郁孤寂，以“晚西寒雨湿黄昏，爱睡山僧已闭门。独自倚栏还独笑，男儿心事与谁论”传世。

叶簬（生卒年不详），南宋诗人，湖州（今属浙江）人，为北宋名臣叶梦得之孙。曾任秀州知州，于宋光宗绍熙元年（1190年）被罢免，官至秀州通判。其存世诗作仅《题光华亭》一首，该诗为七言律诗，描绘了光华亭建筑之壮丽与周边杨柳烟波之美景。另有跋文《石林居士建康集跋》（嘉泰癸亥）一篇传世。

富㩋（1121—1170），一作“富橚”，字修仲，河南洛阳人。北宋名相富弼四世孙，幼孤，由伯父富直柔抚养以荫入仕。历官南昌县尉、知州等，年五十而卒。工诗文，词风典雅，有《多丽》一词传世。

李婴（生卒年不详），北宋诗人，主要活跃于宋神宗元丰年间（1078—1085）。原为京城（今河南开封）人，曾任蕲水县令（今湖北浠水）。他擅作词，存世名篇《满江红》（“荆楚风烟，寂寞近、中秋时候”）风格沉郁，因以词作拜谒苏轼而备受东坡赏识。其文学成就以词为主，在宋代词坛颇具声名。此外，他还工于文章，曾为郝质夫人撰写墓志铭，文笔精湛，收入《全宋文》。

句士良（生卒年不详），北宋诗人，成都新繁（今四川郫县东北）人。仁宗庆历六年（1046）进士，嘉祐间以秘书丞知中江县，神宗元丰间知简州，官至朝散大夫。与吴中复交游，曾同游海云寺赋诗。今存诗二首：《和吴中复太守春游海云寺》描绘海云寺胜景及太守出游盛况；《天光观》以“古殿千年屋，高松百尺阴”写观中幽静，诗风典雅。王安石曾为其作《句士良秘书丞制》。

长沙郡人（生卒年不详），宋代诗人，真实姓名及生平事迹均不详。宋宁宗嘉定十五年（1222年），真德秀出任湖南安抚使，长沙郡人为其建立生祠，此人题诗于祠壁，遂以“长沙郡人”之名传世。诗仅存一首，即七言律诗《题西山生祠壁》，以“举世知公不爱名，湘人苦欲置丹青”赞颂真德秀清廉爱民之德，末句“四海苍生口是铭”表达百姓心声。

黄公槐（生卒年不详），字仲美，永泰（今属福建）人。南宋诗人，为黄龟年从子。孝宗乾道二年（1166）进士，未仕而卒。诗风质朴，今存诗三首，均为四言体《北堂》。

释智（生卒年不详），四明（今浙江宁波）人。住潭州（今湖南长沙）大沩寺，称大圆智禅师，为南岳下第十四世，道林一禅师法嗣。其生平事迹见于《嘉泰普灯录》卷一〇、《五灯会元》卷一八。今存诗仅一首，即《颂》：“吃官酒，卧官阶。当处死，当处埋。沙场无限英灵汉，堆山积岳露尸骸”，诗风简峻直白，寓禅理于世俗之语。

释法芝（生卒年不详），字昙秀，俗姓钱，北宋诗僧，吴地人，据考为吴越钱王后裔。与苏轼、晁补之、贺铸等交游，常随苏轼游历唱和，苏轼称其为“芝上人”，两人交往二十余年。曾任金山寺僧。诗风清新自然，存诗二首：《山光寺》和《句》。

冯起（生卒年不详），北宋诗人，太宗至真宗朝官员。淳化元年官右正言、直史馆，历知制诰、知濮州、知梓州等职，大中祥符七年以户部侍郎致仕。今存诗《题义门胡氏华林书院》一首，诗风典雅，以“竹翠松寒笼药圃，水清山秀绕书堂”句传世。