古代诗人

郑云林（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹不详，仅存诗二首。诗风清婉雅致，善以春花烟雨、蜂蝶争喧等自然意象寄寓人生迟暮之叹与闲适自得之趣。今存诗二首，以七绝《海棠》《芍药》为代表。

苏迟（?—1155），字伯充，眉州眉山（今属四川）人。北宋末南宋初官员、诗人，“三苏”之后，苏辙长子。徽宗政和二年（1112）官登封县丞，高宗建炎初知婺州（今浙江金华），奏减上供罗额，民为立生祠，遂家于此。历知泉州、处州，官至工部侍郎，以徽猷阁待制致仕。诗风清雅澹远，今存诗以《建炎己酉冬自婺女携家至临海》为代表。

陈越（973—1012），字损之，北宋开封尉氏（今属河南）人。真宗咸平年间举贤良方正科，历任著作佐郎、直史馆，预修《册府元龟》，官至左正言。他少有才名，性情刚直不阿，虽家贫却从不介意，但嗜酒过度，四十岁便因病去世。他工于诗文，诗风俊拔，是当时西昆体诗派的重要成员，与杨亿、刘筠等人多有唱和。今存诗仅三首（另有若干断句），代表作品有《送张无梦归天台》及《休沐端居有怀希圣少卿学士》等。

陆士规（生卒年不详），宋代布衣诗人，曾为权相秦桧的门客。他虽出身平民，却性格狂放不羁，曾因不满地方官馈赠而大闹公堂，引得秦桧大怒。后凭一诗打动秦桧，得以化解危机。其诗风含蓄深沉，现存诗仅一首，即著名的《黄陵庙》（“东风吹草绿离离”）。

释则安（生卒年不详），北宋诗僧，与李鼗同时，今存诗以《和李公鞀宝林院岩香阁》为代表。诗风清逸明快，五律工于寒食春景之描摹，善以“醉歌”“花照”“吟钵”“诗筒”等意象勾勒诗僧雅集之趣。

孙冕（约952—?），字伯纯，北宋临江军新淦（今江西新干）人。太宗雍熙二年（985）进士，历官秘书丞、直史馆、荆湖南路转运使。天禧年间以尚书礼部郎中出守苏州，多有善政，吏畏民爱，与范仲淹、韩琦并称“政有威惠者”，民立生祠祀之。及至引年（七十致仕），即于厅壁题诗“人生七十为鬼邻，已觉风光属别人”，拂衣归隐九华山，再召不起。诗风沧桑放达，今存《书苏州厅壁》《送新知永州陈秘丞瞻赴任》等诗二首及断句。

王明清（约1127—约1202），字仲言，颍州汝阴（今安徽阜阳）人。南宋著名学者、笔记小说家，文学家王铚次子。少承家学，博闻强识。孝宗时以父荫入仕，历官宁国军节度判官、泰州通判，官至浙西参议官。与尤袤、陆游、李焘等名士交游，以史学知名。今存诗一首，见《全宋诗》。

萧赞（501—531），一作萧缵，本名萧综，字德文，南朝梁宗室大臣，东昏侯萧宝卷遗腹子，梁武帝萧衍养子。他因疑己身世，于普通六年投奔北魏，改名萧赞，字德文，娶孝庄帝之姐寿阳公主。后因萧宝夤反叛受牵连，出家为僧，病逝于阳平，终年三十一岁，梁武帝取回其遗骨，以皇子身份陪葬修陵。

释道真（生卒年不详），俗姓张，沙州（今甘肃敦煌）三界寺僧。五代宋初敦煌高僧。后唐长兴五年（934）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》；后汉乾祐元年（948）为三界寺观音院主，重修莫高窟南大像北古窟；乾祐三年任沙州释门僧政。宋太宗雍熙四年（987）任沙州都僧录，卒于任。诗风质朴质实，善以白话语写佛理禅机。今存诗六首，以《依韵》《某又述》为代表。

王益（993—1038），字损之，后改字舜良，抚州临川（今江西抚州）人。北宋官员、诗人，王安石之父。大中祥符八年（1015）进士，历任建安主簿、临江军判官、知新淦、庐陵、新繁等县，后知韶州，官至都官员外郎，通判江宁府。为官清正，以孝行著称。工诗文，今存《灵谷》《留题清凉院》《新繁县东湖瑞莲歌》等诗五首及词《诉衷情》一首。其诗流丽婉转，有唐人风致。《全宋词》录其词。