古代诗人

林东（生卒年不详），南宋诗人。仙游（今属福建）人，进士出身。高宗绍兴二十六年（1156），受族人林一飞指使，上书论“进退大臣当以礼”，为秦桧回护，被责授英州编管。今存诗《题戴溪亭》一首，描绘秋日溪亭雨景，风格清新自然。

何铸（1088—1152），字伯寿，杭州余杭（今浙江杭州）人。北宋政和五年进士，南宋绍兴中累迁御史中丞。曾受命审讯岳飞，见其背刺“尽忠报国”四字，力辩其冤，因忤秦桧被贬。后出使金国，官至端明殿学士、签书枢密院事。卒谥通惠，后改谥恭敏。

任逵（生卒年不详），字开叔，北宋诗人，四川营山（今属南充）人。宋仁宗庆历二年（1042年）进士，历官尚书祠部郎中、度支郎中，曾任两浙路提点刑狱，官至司封郎中。神宗熙宁年间因反对王安石变法被外放监嵩山崇福宫。与理学家邵雍、史学家司马光交游唱和，今存诗《和尧夫安乐窝中好打乖吟》一首，其中“无事无求得最多”为传世名句。

何蓑衣道人（生卒年不详），本名何中立，南宋著名道士。淮阳军朐山（今江苏连云港西南）人，后因战乱寓居平江府（今江苏苏州）。早年曾习举子业，后看破红尘，以蓑衣斗笠为装束，佯狂游荡于市井，人称“蓑衣道人”。其言谈看似疯癫却多有灵验，且精通医术，能治病救人，深受百姓敬仰。宋孝宗闻其名，赐号“通神先生”，并筑庵以居。庆元三年（1197年）端坐而逝，事迹载于《宋史·方技传》。

刘元宾（1022—1086），字子仪，号通真子，吉州安福（今江西安福）人。北宋著名医学家。连魁于乡，曾任潭州司理参军。精于脉学、伤寒及针灸，宋真宗尝召与论医，试之验，赐名“通真子”。著有《补注王叔和脉诀》《脉诀机要》《神巧万全方》《伤寒括要》《洞天针灸经》等，对后世脉学发展影响深远。

王素（1007—1073），字仲仪，大名莘县（今属山东）人，北宋名相王旦之子。赐进士出身，历知谏院、成都府、渭州、太原府，官至工部尚书。为官刚直敢谏，曾劝仁宗遣出王德用所进女口；知成都府时禁铸铁钱十年以权物价；治军渭州时智退西夏。卒谥懿敏，有《才徳帖》传世。

张大节（1121—1200），金代官员。字信之，代州五台（今属山西）人。天德三年进士。性格刚直，通晓吏事。历任横海军节度使、知太原府等职，颇有政声。尤擅理财，曾授户部郎中，主管财赋，以干练著称。亦喜藏书，于文化事业多有贡献。

许景先（677—730），原名许杲，字景先，唐代官员、文人。常州义兴（今江苏宜兴）人，后迁居洛阳。他少举进士，仕途顺畅，以文辞俊秀闻名，与张说、苏颋等文章大家交好。官至吏部侍郎，位显权重。许景先为人耿直敢言，曾上书谏止中宗游猎而受赏。其文章典雅宏赡，尤擅制诰碑志，是开元前期重要的宫廷大手笔之一。《全唐诗》存其诗五首，诗风雍容大气，颇具盛唐气象。

孙纬（生卒年不详），字中隐，唐博州武水人，孙公器孙。懿宗咸通八年，中宏词科。累迁左司郎中。僖宗时出为歙州刺史，官至吏部侍郎。能诗，《全唐诗》存诗1首。

珍娘（生卒年不详），宋代女词人，仅存词《浣溪沙》一首。其作品被《花草粹编》《词统》等词集收录，有“不知珍娘为何许人”或“以为宋时女鬼”之说。代表作《浣溪沙·溪雾溪烟溪景新》描绘春日溪景，以“碧琉璃底静无尘”“桃花片片送残春”等句传世。