古代诗人

范飞（生卒年不详），宋代词人，生平事迹暂无记载，今存词一首，为《满江红·寿东人》。词风典雅工丽，善以“律转黄钟”“尧蓂一叶”点明时令，以“骑鹤上扬州”等典故寄寓对寿主仕途显达、家业兴隆的美好祝愿，结句“长醉腊前梅，梅梢月”尤见清隽蕴藉之致。

戴成祖（生卒年不详），宋代诗人，字与正，号桂庭，黄岩（今属浙江）人。事迹仅见于《石屏诗集》附录。今存诗一首，见《全宋诗》。

宋之才（1090—1166），字廷佐（一作庭佐），号云海居士，温州平阳（今浙江平阳）人。南宋官员、诗人。政和八年（1118）进士，历官国子司业、权吏部侍郎。曾使金不辱使命，高宗赞“真我宋之才也”。不附秦桧，以朝奉大夫致仕。卒谥文简。著有《云海敝帚集》，已佚。今存诗三首，诗风清雅典重。

释令滔（生卒年不详），宋代禅僧，青原下十世，泐潭怀澄法嗣。以牧牛喻修行，因机锋开悟，作偈“放却牛绳便出家，剃除须发著袈裟。有人问我西来意，拄杖横挑啰哩啰”。诗风诙谐洒脱，禅机深湛。

洪湛（963—1003），字惟清，升州上元（今江苏南京）人。北宋诗人。五岁能诗，未冠著《龆年集》。南唐进士，入宋后登雍熙二年进士第。历官右拾遗、直史馆，知容、郴、舒诸州，以才干五次出使西北议边。咸平五年因科场舞弊案受牵连，削籍流儋州，后移惠州，卒于化州，年四十一。今存诗二首，诗风清雅典重。

何炳然（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹已不可考。《全宋诗》录其诗六首，均为五言绝句，诗风清雅超逸，善以简淡笔触描绘山水灵境与仙道意象。代表作有《大涤洞》《龙洞》《千年古石》《天柱峰》《右凤洞》《云根峰》等。

李畋（生卒年不详），字渭父，一作渭卿，自号谷子，成都华阳（今四川成都）人。北宋太宗淳化三年（992）进士，授恒宁主簿。以学行为乡里所称，甚得张咏器重。仁宗天圣初以大理寺丞知泉州惠安县，累官知荣州。神宗熙宁中致仕，卒年八十七（一作九十）。著有《孔子弟子传赞》《道德经疏》《张乖崖语录》及歌诗杂文等，已佚。《全宋诗》录其诗二首：《送钤辖馆使王公》与《句》。

傅耆（约1034—?），北宋理学家、诗人，字伯成，遂州遂宁（今重庆潼南）人。嘉祐六年（1061）进士。为理学开山周敦颐蜀中传人，执弟子礼，朱熹推其为宋代蜀学之首。今存诗一首，见《全宋诗》。

释道圆（生卒年不详），北宋禅僧、诗人，南雄（今属广东）人。早年游方参学，依黄檗积翠庵慧南禅师（黄龙南）学法，因闻二僧对答百丈野狐因缘而豁然大悟。为南岳下十二世，临济宗黄龙派慧南禅师法嗣。后住南安军雪峰（今江西大余），又住大庾云封寺。曾作风幡偈“不是风兮不是幡，白云依旧覆青山”，云庵禅师称其机锋不减英邵武。今存诗二首，见《全宋诗》。

罗烨（生卒年不详），宋末元初小说家、诗人，吉州庐陵（今江西吉安）人。生平不详，编有《醉翁谈录》十集二十卷，记载宋代话本、戏曲等重要资料，其中《舌耕叙引》是现存最早的话本小说理论专论。今存诗五首，均为《小说引子》及《小说开辟》组诗，诗风质朴通俗，如“讲论只凭三寸舌，秤评天下浅和深”等句，反映了宋元说话艺术的理论主张。