古代诗人

徐蒇（?—1170），字子礼，号自觉居士，吴县（今江苏苏州）人。先世建安（今福建建瓯），后徙居吴县。以进士知饶州。孝宗乾道初知江阴军，兴学刊书；三年（1167）改浙东提举常平；五年知秀州，六年卒。善篆隶，与周必大、曾几、陆游、范成大等交游。今存诗二首，有《春夜》《漾花池》等。

任翔龙（生卒年不详），宋代词人，生平事迹不详，仅知其活动于南宋时期。今存词一首《沁园春·赠谈命许丈》，是一首赠予相士的劝学之作。词中强调即使命理有富贵之兆，若无“读书种子”亦徒然，末句“重逢处，办一封好纸，觅状元诗”以期待再会时对方已高中状元作结，将科举功名的追求与对读书的重视融为一体，体现了南宋士人对读书改变命运的普遍认同。

周云叟（生卒年不详），宋代诗人，生平无考，仅存诗《江郎山》一首，收录于《全宋诗》。

陈元鉴（生卒年不详），宋末诗人，号东涧。生平事迹无考，《全宋诗》录其诗一首，见于《诗家鼎脔》。

张唐民（生卒年不详），青州（今属山东）人，北宋诗人。仁宗庆历二年（1042）进士，历官秘书丞、成都府路转运判官、京东路提刑、权三司户部判官、权判都水监等，宣和中知昌州。工诗，与梅尧臣、赵抃、祖无择等交游唱和。今存诗四首，代表作品有《送程给事知越州二首》《题扪参阁》等。

张元孝（生卒年不详），北宋诗人，籍贯及生平事迹均不详，哲宗元祐时人。诗风沉郁清劲，善以范公泉、甘棠遗爱等典故寄寓怀古之思与谪宦之慨。今存诗一首，为七言古风《醴泉歌》，收录于清乾隆《山东通志》。

孙渐（生卒年不详），北宋官员、诗人。眉州（今四川眉山）人，熙宁年间进士。早年历任温江令、蜀州知州，徽宗政和元年（1111）任京东西路提刑，次年擢湖北转运副使，政和八年（1118）以中奉大夫、直秘阁知梓州。曾与门人同游蒙顶山，于智矩寺作《智矩寺留题》，详述蒙顶山植茶始祖吴理真事迹，为研究蒙顶山茶文化的重要史料。今存诗二首。

杨伯岩（?—1254），字彦瞻（一作彦思），号泳斋，钱塘（今浙江杭州）人，南宋名将杨存中后裔。理宗端平二年（1235）通判衢州，淳祐中以工部郎守衢州，官至吏部郎中。博学多识，著有《九经补韵》《六帖补》等。今存诗三首，以《游九锁》《徐偃王庙》为代表。

冯元（975—1037），字道宗，广州南海（今属广东）人。北宋官员、学者。真宗大中祥符元年（1008）进士，初授江阴尉，因自荐通《五经》擢国子监直讲，后迁太子中允、直龙图阁，预内朝。仁宗朝历官翰林学士、户部侍郎等职，与孙奭同以经术进讲，预修《三朝正史》《景祐广乐记》。天性简厚，博识台阁典制，尤精于《易》，卒谥章靖。今存诗《送僧归护国寺》一首。

王郡守（生卒年不详），宋代诗人，真实姓名及生平事迹均已失传，仅知其为宋代某地郡守（地方行政长官），故以官职代称。今存诗仅一首《怀古》。