古代诗人

李太澄（生卒年不详），宋代诗人。今仅存诗《游金庭观》一首，收录于《剡录》卷八。诗风清雅超逸，以“步步溪山转几重”起笔，描绘金庭观（道教洞天福地）的幽深仙境，末句“祇待蟠桃信息通”寄寓求仙访道之思。其余生平事迹已不可考。

曾宰（1022—1068），字子翊，建昌军南丰（今江西南丰）人。北宋诗人，“唐宋八大家”之一曾巩之弟。仁宗嘉祐六年（1061）进士，历舒州司户参军、湘潭主簿，所至有能政。善文章，通六经百子，旁究法制度数、声音训诂之学。今存诗《舒州寄王介甫》一首，为其在舒州任上寄赠王安石之作，诗风清雅，借官居思乡抒怀。

钱可则（?—?），字正己，台州天台（今属浙江）人。南宋官员，宰相钱象祖之孙。理宗景定元年（1260）知严州，时浙右大水，他力行救荒赈济，弛禁平粜，百姓赖以存活。三年升徽猷阁直学士、浙东路提点刑狱。今存诗二首。

妥欢帖睦尔（1320—1370），即元顺帝，元朝末代皇帝。明宗长子，在位期间（1333—1368）爆发红巾军起义，1368年明军攻占大都时北逃，元朝作为全国性政权的统治终结。明太祖以其“知顺天命，退避而去”，追尊谥号“顺帝”。

慕容佰才（生卒年不详），宋代诗人，生平不详。今存诗二首：《大剑山》与《剑阁》。《大剑山》以“李势非嵎虎，公孙是井蛙”起笔，咏史抒怀；《剑阁》则借“剑岭排峰鸟过迟”之景，抒发“若为社稷思长计”的忧国之情。

范季随（生卒年不详），字周士。南宋诗人，高宗绍兴二十二年（1152年）任建昌军教授。曾师从江西诗派诗人韩驹学诗，辑有《韩子苍语录》，另著有《陵阳室中语》一卷。今存《南源寺》七律一首，诗中“江湖万里此身健，风雨一春今日晴”一联清新自然，为其代表作。

黄维之（生卒年不详），初名伟，字叔张，号竹坡居士，泉州永春（今属福建）人。南宋官员、诗人。高宗绍兴二十七年（1157年）进士。孝宗时任大理寺丞，因所辖有狱事未结而拒绝署名“狱空”奏表，刚直不阿。出知邵武军，历江西提学，皆有政声。晚年曾与朱熹论学，卒年七十九。著有《竹坡居士集》，已佚。今存诗二首，其中《寿益垣丙午中元日生》以寇准、文彦博比拟寿主，可见其志节。

李善美（生卒年不详），宋代诗人，生平不详。今存诗二首，其中《大堤曲》七绝一首较为完整，诗云：“酒旗相望大堤头，堤下连樯堤下楼。日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。”另有断句“岘首何人碑，行客独垂泪”。

冯介（生卒年不详），北宋诗人。新繁（今四川成都新都区西北）人。宋仁宗庆历年间（1041—1048）进士。诗风清雅，工于写景。今存诗《和吴公仲庶游海云寺》七律一首，以“不是海云今独胜，清风长共好诗留”句传世；另有《句》二联：“白云处士来观乐，翠黛佳人笑击瓯”“坐上击瓯清似玉，槛前流水碧如蓝”，皆辑自《成都文类》及《舆地纪胜》。

黄履翁（生卒年不详），字吉甫，号西峰，福州宁德（今属福建）人。南宋理宗绍定五年（1232年）进士。学问渊博，因觉林駉《古今源流至论》尚有未尽之处，续补编成《别集》十卷。其传世诗作仅存一首七言律诗《支提禅寺》，诗风清幽，描绘宁德支提山古刹的梵阁云护、神灯夜现之景，颇有禅意。