古代诗人

范季随（生卒年不详），字周士。南宋诗人，高宗绍兴二十二年（1152年）任建昌军教授。曾师从江西诗派诗人韩驹学诗，辑有《韩子苍语录》，另著有《陵阳室中语》一卷。今存《南源寺》七律一首，诗中“江湖万里此身健，风雨一春今日晴”一联清新自然，为其代表作。

黄维之（生卒年不详），初名伟，字叔张，号竹坡居士，泉州永春（今属福建）人。南宋官员、诗人。高宗绍兴二十七年（1157年）进士。孝宗时任大理寺丞，因所辖有狱事未结而拒绝署名“狱空”奏表，刚直不阿。出知邵武军，历江西提学，皆有政声。晚年曾与朱熹论学，卒年七十九。著有《竹坡居士集》，已佚。今存诗二首，其中《寿益垣丙午中元日生》以寇准、文彦博比拟寿主，可见其志节。

李善美（生卒年不详），宋代诗人，生平不详。今存诗二首，其中《大堤曲》七绝一首较为完整，诗云：“酒旗相望大堤头，堤下连樯堤下楼。日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。”另有断句“岘首何人碑，行客独垂泪”。

冯介（生卒年不详），北宋诗人。新繁（今四川成都新都区西北）人。宋仁宗庆历年间（1041—1048）进士。诗风清雅，工于写景。今存诗《和吴公仲庶游海云寺》七律一首，以“不是海云今独胜，清风长共好诗留”句传世；另有《句》二联：“白云处士来观乐，翠黛佳人笑击瓯”“坐上击瓯清似玉，槛前流水碧如蓝”，皆辑自《成都文类》及《舆地纪胜》。

黄履翁（生卒年不详），字吉甫，号西峰，福州宁德（今属福建）人。南宋理宗绍定五年（1232年）进士。学问渊博，因觉林駉《古今源流至论》尚有未尽之处，续补编成《别集》十卷。其传世诗作仅存一首七言律诗《支提禅寺》，诗风清幽，描绘宁德支提山古刹的梵阁云护、神灯夜现之景，颇有禅意。

颜颐仲（1188—1262），字景正，号员峤，漳州龙溪（今福建漳州）人。南宋官员、诗人。以荫补官，历知西安县、临安府、泉州、庆元府等，官至吏部尚书，以宝章阁学士致仕。为政减商税、除盗贼、养孤老，民甚德之。今存诗四首，诗风清雅。

李达可（生卒年不详），宋代诗人，鄱阳（今江西鄱阳）人，生平事迹不详。据《咸淳临安志》卷八六记载，其仅存诗一首《题章诩静观堂》。该诗为古风，以“君不见通都荡荡开九逵”起笔，描绘静观堂中独坐超然之态，表达淡泊名利、返璞归真之志，诗风清逸超脱。

聂兼善（生卒年不详），宋代诗人，生平不详，仅存诗《游洞霄》一首。该诗为古体长篇，描绘洞霄宫（道教名山）的山水胜景，诗中以“吾闻洞霄山水妙天下，缭白萦青胜图写”起笔，风格豪放洒脱。诗中“青鞋布袜千里来”“只缘方寸无荆棘”等句，既写寻访之诚，又寓修心之理，尾联“南行傥遇置书邮，莫忘超然北山叟”寄寓隐逸之思。

陈愿（生卒年不详），字子愿，台州仙居（今属浙江）人。南宋孝宗乾道五年（1169年）进士，官至承议郎。诗风清雅自然，代表作《斗起亭》为其仅存诗作，以“月色朦胧里，溪声远近间”写景传世。

杨权（1162—1240），字正夫，旴江（今江西南城）人。南宋道士、诗人。少时聪颖不群，师从张真牧得道术。后于九江江沱觜结茅修炼，宋度宗咸淳年间封“通慧孚惠真人”。诗仅存《临终偈》一首：“七十九年梦觉，五湖四海随缘。拨转云头归去，晓日东升赤然。”