古代诗人

康孝基（生卒年不详），北宋诗人。真宗天禧间知苏州，五年（1021）以职方员外郎移知福州，仁宗天圣间官工部郎中。曾参与馆阁赋诗唱和，章得象以下十三人、康孝基以下二十七人进诗百四十首。诗风清雅工致，善以简淡笔触描摹虎丘、玉兔寺等名胜古迹。今存诗三首，以《游虎邱》《春游》《寄题神山县玉兔寺》为代表。

方有开（1124—1186），南宋诗人，字躬明，号溪堂，歙州歙县（今安徽歙县）人，一作淳安人。孝宗隆兴元年（1163）进士，历国子录、司农丞，出知和州，官至户部侍郎。尝从朱熹游，有《溪堂集》，已佚。诗风清雅典重，今存诗以《挽崔舍人》《方仙翁祠》为代表。

李永安（生卒年不详），金代诗人，其诗作《宴会成趣园诗》两首（一为七律，一为五古）被元好问《中州集》收录而存世。诗中表达了对陶渊明归隐生活的追慕，有“忘情势利居安易，寓意琴书得味真”、“会当勇退归，卜邻就佳处”之句。

孙应求（?—1192），字伯起，余姚（今属浙江）人。南宋诗人。孙介长子、孙应时长兄，以乡贡进士出身。与弟应符、应时等以诗唱和，诗风质朴清雅，多写宦游感怀、羁旅之思及兄弟亲情，尤工七律。今存诗十一首，以《恭次家大人初抵季弟海陵官舍之韵》《恭和家大人将赴季弟官舍书示及门之作》为代表。孙应求最著名的十首诗

张洎（934—997），字师黯，一字偕仁，宋滁州全椒（今属安徽）人。南唐进士，深得后主李煜恩宠。南唐亡后入宋，累官至参知政事，与寇准同列。博涉经史，文采清丽，然性险诐鄙吝，好攻人短。著有《贾氏谈录》及文集五十卷。今存诗五首，以《纪赠宣义大师梦英》《题越台》为代表，诗风清雅。

王清惠（生卒年不详），字冲华，南宋末年宫廷女官（昭仪）、词人。约活动于宋度宗咸淳至元世祖至元年间（1265—1294）。德祐二年（1276年）临安沦陷后，随三宫被俘北上，途经汴梁夷山驿时题《满江红·太液芙蓉》词于壁，此作传诵中原，文天祥等人皆有和词。至上都后自请为女道士，号冲华。现存诗四首、词一首，作品多融个人遭遇与家国兴亡于一炉。

徐起滨（生卒年不详），字子节，温州平阳（今属浙江）人。宋理宗宝祐元年（1253年）进士，曾任福建推官（州郡掌管刑狱的属官）。《全宋诗》录其诗一首，即《吴越王庙》，为七言律诗，收入清曾唯《东瓯诗存》。诗中以“天晴四塞霭苍苍，古殿秋阴下夕阳”描绘南雁山吴越王庙的古朴苍凉之景，借古抒怀，诗风沉郁典雅。

任三杰（生卒年不详），奉化（今属浙江）人。南宋高宗绍兴二十一年（1151年）进士，曾任福清知县、靖州通判。其诗仅存《姜山》一首，收录于元陈世隆《宋诗拾遗》。诗风清雅超逸，以“天风吹我登姜山”起笔，“挂冠何日赋归来，煮石篝灯洞中宿”结句，借登临姜山寄寓归隐之志。

郑国辅（生卒年不详），宋代诗人。生平无考，曾游历洞霄宫、大涤洞等道教胜地，所作多咏山水仙踪。诗风清逸明快，善以洞天仙境、云根瀑布等意象寄寓超尘出世之志。今存诗以《凤洞》《大涤洞》《洞霄宫》《云根石》《翠微亭》为代表。

张宋卿（约1123—1166），字恭父，惠州博罗（今属广东）人。南宋诗人。绍兴二十七年（1157）以《春秋》魁南省（省元），擢进士。历官秘书省正字、校书郎，因张浚荐，出知肇庆府，卒于任。为官清廉，俸禄多捐以济民，卒后肇庆人立祠纪念。与留正讲学罗浮，诗风清逸。今存《天汉桥》《忆罗浮寄曾元功二首》等诗三首。