古代诗人

吴城小龙女（生卒年不详），宋代词人，真实身份不可考，传为江西豫章吴城山龙女。其唯一存世词作为《清平乐令》，原题于荆州江亭柱上，笔势类女子，意境凄冷幽绝。

周遇圣（生卒年不详），淳安（今属浙江）人。南宋诗人。仅存诗三首，以《咏瑞粟》组诗为代表。诗风质朴写实，关注民生疾苦，借祥瑞之兆赞颂地方官善政，语言平实，多用对比手法。

马珹（?—1102），字中玉（一作忠玉），合肥（今属安徽）人。北宋官员、诗人。神宗熙宁中任熙河路转运判官，历江南西路、荆湖路转运判官等职。元丰二年坐事勒停，哲宗元祐中起复，历陕西转运副使、知湖州、两浙路提刑。元符二年徙知陕州，徽宗崇宁元年追三官勒停，贬海州安置，不久卒于贬所。与黄庭坚交游唱和，黄庭坚《次韵中玉水仙花二首》即为其作。今存诗《登华顶峰》一首。

钱可则（?—?），字正己，台州天台（今属浙江）人。南宋官员，宰相钱象祖之孙。理宗景定元年（1260）知严州，时浙右大水，他力行救荒赈济，弛禁平粜，百姓赖以存活。三年升徽猷阁直学士、浙东路提点刑狱。今存诗二首。

妥欢帖睦尔（1320—1370），即元顺帝，元朝末代皇帝。明宗长子，在位期间（1333—1368）爆发红巾军起义，1368年明军攻占大都时北逃，元朝作为全国性政权的统治终结。明太祖以其“知顺天命，退避而去”，追尊谥号“顺帝”。

释如庵主（生卒年不详），宋代禅僧，本名不详，居台州天台如庵寺。久依法真，为青原下十三世、本觉守一禅师法嗣。因看云门“东山水上行”语而开悟，归隐故山，与猿鹿为伍。郡守遣使逼令住持，作偈拒之，遂焚其庐，不知所终。今存《辞住持偈》一首。

释辉（生卒年不详），号船窗，宋代诗僧。仅知其号出自《永乐大典》卷五四〇。诗风清雅，善以自然景物入诗，今存诗六首，代表作品有《润州》《梅花》《古藤》《题洞灵观》《木芙蓉》等。

郭某（生卒年不详），宋代诗人，姓名已佚，仅知其籍贯为广陵（今江苏扬州）。今存诗二首：一为五言律诗《游东禅院》，因刻于石上，部分文字已残缺，诗中描绘“泉流溪路窄，石显洞门深”的幽邃景致；另一首为词作《菩萨蛮》，以“卖饧天气箫声软”起笔，写春日相思之情，词风婉约。其具体生卒年及生平事迹已不可考。

刘衍（生卒年不详），字成之，漳州龙溪（今福建漳州）人。北宋英宗治平年间进士，初授英州推官。后知潮阳县，岁荒开仓运米赈饥，民赖以活。改知新州，以功授朝奉郎。秩满入京，议青苗法不合王安石意，遂力请致仕归乡。工诗，今存《重兴古庙一新成》一首（与刘泳唱和之作），诗风典雅，以“和气缮调□岁稔，嘉祥通化国风清”传世。

陈易（?—1122），字体常，兴化军莆田（今属福建）人。北宋隐士、诗人。少时博通经史，神宗熙宁初游学京师，因不满太学科举之学而弃去，转而参究佛法。后归隐家乡蔡溪岩，结庐而居，三十年不下山，与僧人释有需交游唱和。徽宗崇宁初，朝廷举“遗逸”“八行”皆不应召，时人尊称“陈聘君”。著有《石门蝉蜕集》，已佚。今存诗四首，以《答有需禅师》《游石所题于轩壁》为代表，诗风清雅，富含禅理。