古代诗人

赵功可（1246—1326），宋末元初词人，名宋安，字功可，号晚山，庐陵（今江西吉安）人。七岁丧父，由祖父抚养成人。布衣终身，未入仕途，与其堂兄赵文并称“二赵先生”。交游有詹玉、揭傒斯等人。今存词八首，见《全宋词》。

潘必正（生卒年不详），南宋文人，名或作惟正，生平事迹不详。今存词三首（含残篇），见《全宋词》。

李遇（1178—1248），南宋大臣、诗人，字用之，号洞斋，福州闽县（今福建福州）人。与刘克庄同受业于真德秀之门。宁宗嘉定七年（1214）进士。历知绩溪县，嘉熙三年（1239）召为监察御史，官至秘书少监。出知潮州，擢广东运判，移湖南提刑。所为奏疏引经据史，议论精当，论君子小人辞严气劲，为时所称。著有《诗解》，已佚。今存诗二首，见《全宋诗》。

俞汝尚（生卒年不详），北宋诗人，字退翁（一作仁廓，号退翁），湖州乌程（今浙江湖州）人。仁宗庆历二年（1042）进士。历官大理寺丞、知导江县，通判剑、邛、彭三州，官至屯田郎中。熙宁初力辞王安石提举常平之召，拒签新法文书，致仕归隐。卒年八十一。与胡瑗、苏轼交游，苏轼曾为其作《俞退翁诗序》。书法楷、行、篆、隶俱工。著有《退翁集》八卷，已佚。今存诗九首，见《全宋诗》。

吴申（?—1077），北宋官员、诗人，字景山，建州瓯宁（今福建建瓯）人。仁宗皇祐元年（1049）进士，历官国子监说书、睦亲宅都讲，英宗朝擢殿中侍御史，寻知谏院，出知舒州。神宗时以工部郎中、集贤院修撰提举灵仙观。曾上疏争讲官席位，请罢诗赋试以策论，论事敢言。诗风清雅典重，今存诗一首《题招提院静照堂》、词一首《七娘子·贺人子晬》。

林石涧（生卒年不详），即“林昉”，南宋遗民诗人，字景初，号石田，粤（今广东）人。宋亡不仕，曾为释英《句云集》作序，与汪元量有交游。诗风清隽工致，善以简淡笔触写故国之思与羁旅之感。有《石田别稿》，已佚。今存诗以《潮后》《燕》《杂咏》为代表。

刘知过（1113—1184），南宋诗人，字与机，台州天台（今属浙江）人。未冠领乡荐，高宗绍兴二十一年（1151）中特科进士，终监南岳庙。与弟刘知变俱以文名，尤工诗，参政贺允中题其诗曰“江东天籁”。诗风清雅明快，善以简淡笔触摹写天台山水与节令物候。今存诗二首，以《题国清寺》《春日》为代表。

林人隐（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹无考，仅知其名一作林人隠。诗风清雅淡泊，善以简淡笔触描摹羁旅江景与山居野趣，工于五律。今存诗二首，以《菁江》《湖州溪舍》为代表。

李孝胜（生卒年不详），南北朝诗人，今仅存《咏安仁得果诗》一首，载于《古诗类苑》等总集。该诗咏潘岳美貌典故，有“潘岳河边返，情知掷果多。闭甍听不见，无奈识车何”之句，反映了南朝时期对晋宋轶事的诗化吟咏风气。

杨崇（生卒年不详），字景山，四川青神人。北宋诗人。哲宗元符三年（1100）曾与黄庭坚相聚。徽宗大观元年（1107）知仙居县。诗风清雅洒脱，善以简淡笔触描绘山水禅境。今存诗三首，以《福应山》（二首）和《南峰桃花洞》为代表，诗中“我有三峰高兴在，漫堂聊作画屏看”“此溪定入桃源去，时见波间有落红”等句，意境空灵悠远。