古代诗人

晏几道（1048—1113），字叔原，号小山，北宋著名词人，江西临川人，晏殊第七子。其词深婉细腻，多写男女情思与人生惆怅，与其父并称“二晏”。代表作《临江仙·梦后楼台高锁》《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》等，语言清丽，情感真挚。虽出身相门，却仕途坎坷，晚年家道中落。词风继承花间派而更趋精微，黄庭坚称其“寓以诗人句法”，是婉约词派重要代表。晏几道最著名的十首诗

柳宗元（773—819），字子厚，唐代文学家、思想家，河东解县（今山西运城）人，世称“柳河东”。与韩愈共倡古文运动，同列“唐宋八大家”。其文峭拔峻洁，寓言、山水游记尤佳，代表作《捕蛇者说》《小石潭记》等揭露时弊，寄寓孤愤。因参与“永贞革新”被贬永州、柳州，故又称“柳柳州”。诗亦清峻，与刘禹锡并称“刘柳”。其哲学著作《天说》等体现唯物主义思想，对后世影响深远。柳宗元最著名的十首诗

袁枚（1716一1797），字子才，号随园老人，清代著名诗人、文学批评家，钱塘（今浙江杭州）人。主张“性灵说”，强调诗歌抒写个性与真情，反对拟古，代表作《所见》《马嵬》等清新灵巧。中年辞官隐居南京小仓山随园，广收女弟子，倡导女子教育。著有《随园诗话》《小仓山房诗文集》，其文学理论与创作开清代诗坛新风，与赵翼、蒋士铨并称“乾隆三大家”。袁枚最著名的十首诗

骆宾王（约626—684），字观光，唐代诗人，婺州义乌（今浙江义乌）人，“初唐四杰”之一。七岁作《咏鹅》传诵千古，其诗文辞华美，尤擅骈文，讨武曌檄《代李敬业讨武曌檄》锋芒毕露，连武则天读后亦叹“宰相安得失此人”。曾任临海丞，后随徐敬业起兵反武，兵败后下落成谜（一说被杀，一说遁入空门）。诗作开拓了初唐气象，对扭转六朝绮靡文风有重要贡献。骆宾王最著名的十首诗

龚自珍（1792—1841），字璱人，号定盦，浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、文学家及改良主义先驱。其诗文瑰丽奇肆，充满批判精神与变革意识，代表作《己亥杂诗》等揭露社会腐朽，呼吁改革。他主张"更法""改图"，开近代启蒙思想先河，对晚清维新运动及后世影响深远。龚自珍最著名的十首诗

杨慎（1488—1559），字用修，号升庵，四川新都（今成都新都区）人。明代著名文学家、学者，内阁首辅杨廷和之子。正德六年状元，授翰林修撰。因“大礼议”事件触怒明世宗，遭廷杖，谪戍云南永昌卫，终老贬所。其博学广记，著述宏富，为明代第一。诗词文曲皆工，风格宏肆渊博。编有《全蜀艺文志》，著有《升庵集》、《丹铅总录》等，散曲集《陶情乐府》亦广为流传。杨慎最著名的十首诗

姜夔（1155—1221），字尧章，自号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人。少随父宦游汉阳。父死，流寓湘、鄂间。诗人萧德藻以兄女妻之，移居湖州，往来于苏、杭一带。与张镃、范成大交往甚密。终生不第，卒于杭州。工诗，尤以词称。精通音律，曾著《琴瑟考古图》。词集中多自度曲，并存有工尺旁谱十七首。其词清空峻拔，如野云孤飞，去留无迹。有《白石道人诗集》《白石诗说》《白石道人歌曲》等。姜夔最著名的十首诗

唐寅（1470—1523），名寅，字伯虎，号六如居士，明代著名画家、书法家、诗人，苏州吴县（今江苏苏州）人。与沈周、文徵明、仇英并称“明四家”。其画山水、人物、花鸟皆精，笔墨潇洒；诗文书画俱佳，风格狂放不羁，代表作《桃花庵歌》中“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”传诵千古。晚年隐居桃花坞，以卖画为生，一生放浪形骸，是江南才子的典型代表。唐伯虎最著名的十首诗

于谦（1398—1457），字廷益，号节庵，明朝名臣、民族英雄，浙江钱塘（今杭州）人。官至兵部尚书，在“土木堡之变”后力主抗敌，保卫北京，挽救明朝危亡。其诗《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”彰显铁骨丹心。后遭诬陷遇害，谥号“忠肃”。诗文质朴刚劲，多抒报国之志，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。于谦最著名的十首诗

曾巩（1019—1083），字子固，号南丰先生，江西南丰人，北宋著名文学家、史学家，"唐宋八大家"之一。嘉祐二年进士，历知齐、襄、洪等州，官至中书舍人。其文风古雅醇厚，尤擅叙事议论，《墨池记》《战国策目录序》等作品结构严谨，说理透辟。曾校勘《战国策》《新序》等古籍，学术造诣深厚。作为欧阳修弟子，其散文创作承袭韩柳古文传统而又自成一家，对宋代文风革新贡献卓著，著有《元丰类稿》五十卷。曾巩最著名的十首诗