古代诗人

张孝祥（1132—1169），字安国，号于湖居士，南宋著名词人。历阳乌江（今安徽和县）人。绍兴二十四年（1154年）状元及第，官至显谟阁直学士。其词风格豪放，境界阔大，情感激昂，多抒发爱国情怀，上承苏轼，下启辛弃疾，是豪放词派的重要代表。著有《于湖居士文集》《于湖词》。张孝祥最著名的十首诗

郑燮（1693—1765），名燮，字克柔，号板桥，清代书画家、文学家，江苏兴化人，“扬州八怪”之一。擅画兰竹，书法自创“六分半书”，兼融隶楷，风格奇崛。其诗直抒胸臆，如《竹石》“咬定青山不放松”彰显孤傲品格。曾任山东范县、潍县知县，为官清廉，后因赈灾忤逆上司罢官，卖画为生。诗书画皆重个性表达，主张“删繁就简”，对后世文人艺术影响深远。郑板桥最著名的十首诗

林逋（967—1028），字君复，北宋著名隐逸诗人。钱塘（今浙江杭州）人。自幼刻苦好学，通晓经史百家，但性情孤高淡泊，厌弃世俗名利。长期隐居杭州西湖孤山，足迹不及城市二十余年。终生不仕不娶，唯喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。其诗风格澄澈淡远，多写隐逸生活和西湖美景，尤以咏梅诗著称，《山园小梅》中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”为千古名句。卒谥“和靖先生”，有《林和靖诗集》传世。林逋最著名的十首诗

白玉蟾（1134—1229），原名葛长庚，字白叟，号海琼子、武夷散人等，闽清（今福建闽清）人。父亲去世后，母亲改嫁白氏，遂易名为白玉蟾。曾隐居武夷山学道，于南宋宁宗嘉定年间，应征赴阙，召对称旨，命馆太一宫，封为紫清明道真人。全真教尊为南五祖之一。著有《海琼玉蟾先生文集》四十卷，《全宋诗》录其诗六卷。白玉蟾最著名的十首诗

梅尧臣（1002—1060），字圣俞，世称宛陵先生，宣州宣城（今安徽宣城）人，北宋著名现实主义诗人。少时应进士不第，以荫补入仕，官至尚书都官员外郎。与欧阳修同为北宋诗文革新运动领袖，反对西昆体浮艳诗风，主张"状难写之景如在目前"。诗作平淡质朴，关注社会现实，《田家语》《汝坟贫女》等反映民间疾苦，《鲁山山行》等山水诗清新自然。著有《宛陵集》，其诗歌理论和创作开宋诗风气之先，对苏轼、黄庭坚等影响深远，刘克庄称其为宋诗"开山祖师"。梅尧臣最著名的十首诗

柳如是（1618—1664），本名杨爱，字如是，号河东君，明末清初著名才女、诗人，浙江嘉兴人。早年沦落风尘，后嫁与文坛领袖钱谦益为侧室。其诗才情超逸，代表作《春日我闻室作》等柔中带刚，隐含家国之痛。明亡后曾劝钱谦益殉国未果，自身却展现出巾帼气节。善书画，通音律，与卞玉京、马湘兰等并称“秦淮八艳”，是中国历史上少有的兼具才学与气节的传奇女性。柳如是最著名的十首诗

曹丕（187—226），字子桓，沛国谯县（今安徽亳州）人，三国时期魏国开国皇帝（魏文帝），文学家。曹操次子，建安文学组织者。其《典论·论文》是中国首部文学批评专著，"文人相轻"之论影响深远。诗歌《燕歌行》为现存最早完整七言诗，《杂诗》等情感真挚。擅长书信体散文，与吴质等往来书札文笔优美。编《皇览》开类书先河。虽在位仅七年，但确立九品中正制，影响中国选官制度数百年。曹丕最著名的十首诗

张岱（1597—1689），字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵等，山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家、史学家、散文家。出身仕宦之家，少为纨绔，极爱繁华，精于各种艺术鉴赏。明亡后，避居山中，贫困著书，以遗民自居。其散文小品成就极高，语言空灵流丽，情感深沉，忆旧感怀，有“梦忆”、“梦寻”之叹。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石匮书》等，是晚明小品的集大成者。张岱最著名的十首诗

鱼玄机（844—868），字幼微，一字蕙兰，长安人，唐代女诗人。性聪慧，好读书，工于诗。初为补阙李亿妾，后出家为道士。其诗多抒写个人情志，感情真挚奔放，大胆率直，与李冶、薛涛、刘采春并称“唐代四大女诗人”。后因戕杀侍婢绿翘被处死。有《鱼玄机集》一卷。鱼玄机最著名的十首诗

元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，忻州秀容（今山西忻州）人，金末元初著名文学家、史学家。金兴定五年进士，官至行尚书省左司员外郎。金亡不仕，潜心著述。其诗沉郁苍劲，堪称金代诗坛巨擘，《论诗三十首》系统阐述诗歌理论，《岐阳三首》写亡国之痛，感人至深。词作兼有豪放、婉约之风，《摸鱼儿·雁丘词》"问世间情为何物"传诵千古。编有《中州集》保存金源文献，著有《遗山集》。元好问最著名的十首诗