古代诗人

朱端朝（生卒年不详），字廷之（一作延之），南宋人。曾于太学修习课业，与妓女马琼琼情爱稠密。后考中进士，授南昌尉。为马琼琼脱籍纳为妾，家中设东西二阁，妻居东阁，妾居西阁。因妻妾不睦，妾寄梅雪扇面并题《减字木兰花》词诉苦，朱端朝得词后弃官归家，作《浣溪沙》词调解家庭矛盾，自此不复仕。今存词《浣溪沙·梅正开时雪正狂》一首。

释晦机（1237—1319），俗姓唐，豫章（今江西南昌）人，元代临济宗高僧。幼习儒业，年十九出家，嗣法于物初大观禅师。历住百丈、净慈、径山等名刹，晚年归隐仰山。元仁宗赐号“佛智”，为元初禅宗一代宗师。门人辑有《晦机禅师语录》。今存诗《滕王阁》一首，诗风清峻超逸。

释文頠（?—1267），号弃庵，宋代诗僧。度宗咸淳元年（1265）三月书偈于所藏端砚上，次年九月二十二日由门人行朗摹勒刻石，藏于塔中。存世诗仅《临终书偈》一首，诗风简峻，禅理深湛。

徐大方（生卒年不详），字冲道（一作宁冲道），瓯宁（今福建建瓯）人。北宋诗人。仁宗嘉祐年间权知永州。神宗熙宁三年（1070），以国子博士通判汀州。熙宁十年，提举监修使臣。元丰元年（1078），由开封府判官降为推官。今存诗二首，收入《全宋诗》，诗风清雅典重。代表作品有《送程给事知越州》《游东禅寺》。

释广灯（?—1137），俗姓梅，平江（今江苏苏州）人。宋代禅僧，住平江慧日寺，迁城南高峰寺，称智觉广灯禅师，为青原下十二世，长芦应夫禅师法嗣。高宗绍兴七年卒。诗风简峻，禅机深湛，今存偈二首：《偈》及《临终偈》。

释云居西（生卒年不详），宋代诗僧，生平事迹不详。仅知其与曹洞宗高僧释慧晖（自得禅师）有交往，作《赠慧晖偈》相赠。今存诗一首，即五言绝句《赠慧晖偈》。此诗以看似朴拙的日常行为暗喻禅机，语言简淡而机锋内蕴，是宋代禅诗中以俗语阐发深意的典型之作。

高绅（生卒年不详），江东人（一作常州晋陵人），北宋官员、诗人。历官秘书丞、直史馆，知广州、越州等，官至太常少卿。工诗善篆，得王羲之《乐毅论》刻石，沈括《梦溪笔谈》载其事。今存诗二首：《游峡山飞来寺》五律清丽，《咏华林书院》七律典雅。

游稚仙（生卒年不详），宋代词人，生平事迹不详。今存词《浣溪沙·贸人女晬》一首，以“晬日先联瑞日红”起笔，词风典雅华丽，借寿宴之景寄寓添丁纳福、荣封显贵的美好祝愿。

林大中（1131—1208），字和叔，婺州永康（今属浙江）人。南宋大臣、诗人。绍兴三十年（1160）进士，历官殿中侍御史、中书舍人、给事中、吏部尚书、端明殿学士、签书枢密院事。为官刚正敢言，曾力劾权臣韩侂胄，因不与之交而结怨，罢官归乡屏居十二年。卒谥正惠。今存诗仅《题椿桂堂》一首，诗风清雅含蓄。

陈振甫（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹不详。今存诗三首，均为七言绝句及五言古诗，诗风清逸超脱，多涉道教仙踪与隐逸之趣。代表作品《赠张师》以“富贵不可絷，潇然脱尘羁”抒写超脱尘世之志，《赠冲虚斋朱道士》以“龙眠龟息鹤精神”状写道士超凡之气，《醉赠宫主许存道》以“为写高山流水声”寄寓知音之谊。