古代诗人

王右丞（701—761），即王维，字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县），迁居蒲州（今山西永济）。唐代诗人、画家。开元九年（721）进士，官至尚书右丞，世称王右丞。诗风清逸空灵，融禅理于山水，苏轼赞其“诗中有画”，为盛唐山水田园诗派代表。今存诗四百余首，以《山居秋暝》《使至塞上》《送元二使安西》为代表。

韩亿（972—1044），字宗魏，其先真定灵寿（今河北灵寿）人，徙开封雍丘（今河南杞县）。北宋名臣。真宗咸平五年（1002）进士，为宰相王旦婿。历官侍御史、枢密直学士、同知枢密院事、参知政事等，官至尚书左丞，以太子少傅致仕。奉使契丹应对得体，执法不避权贵，有治声。谥忠宪。诗风典雅清正，今存三首，以长篇七排《洋州》为代表，尽绘山水风物。

陆九龄（1132—1180），字子寿，号复斋，抚州金溪（今江西金溪）人。南宋理学家，陆九渊五兄，学者称“复斋先生”。乾道五年（1169）进士，曾任兴国军教授。淳熙二年参与鹅湖之会，与弟九渊相为师友，时称“二陆”。卒谥文达。著有《复斋集》，已佚，今存诗四首。代表作“珍重友朋勤切琢，须知至乐在于今”为传世名句。年四十九。

钱忠（生卒年不详），字惟思，宋代诗人。早年家道中落，流寓两浙。治平年间过吴江，因诗遇女子结为夫妇，后泛舟同入烟波。诗风清逸超然，多写隐逸江湖之趣。今存诗四首，以“满目生涯千顷浪，全家衣食一纶竿”为传世名句。其事载于《青琐高议》，或以为小说人物。

王庆升（生卒年不详），字吟鹤，号果斋，道号爰清子。南宋理宗时期的道士诗人。淳祐九年（1249）著《爰清子至命篇》二卷传世。其诗专言内丹修炼之学，语言通俗而机锋内蕴。今存《入道诗十九首》，皆为七言绝句，阐述金丹大道、阴阳造化之理，劝人积功累德、求道修真。王庆升最著名的十首诗

汪真（1196—1264），南宋诗人，字文通，号竹轩，缙云（今属浙江）人。多次应举不第，以布衣终身。诗风质朴沉郁，善写羁旅孤寒之况与思亲怀乡之情，亦有及时行乐之旷达语。今存诗九首，见《全宋诗》。

释继成（?—1143），南宋诗僧，俗姓刘，袁州宜春（今属江西）人。应举不第，出家为僧，徽宗宣和六年诏住显忠寺，后徙净因寺。诗风机锋明快，多禅理偈颂之作。今存诗十三首，见《全宋诗》。释继成最著名的十首诗

曾孝宽（1025—1090），北宋诗人，字令绰，泉州晋江（今属福建）人。曾公亮子，以父荫入仕，官至签书枢密院事。诗风典重温雅，多应制酬唱之作。今存诗二首，见《全宋诗》。

琴操（1073—1098），北宋歌妓、词人，原姓蔡，名云英，原籍华亭（今上海），寄居钱塘。幼年因父罪没为歌妓，后为苏轼赏识，引为红颜知己。一日与苏轼游湖参禅，顿悟出家为尼，二十四岁郁郁而终。今存词二首，见《全宋词》。

潜说友（1216—1288），宋元之际大臣、方志学家、诗人，字君高，号赤璧子，处州缙云（今属浙江）人。理宗淳祐四年（1244）进士。权户部尚书，封缙云县开国男。著有《咸淳临安志》一百卷，为宋代方志佳作。今存诗五首，见《全宋诗》，诗风典丽工整。