古代诗人

王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，世称船山先生，湖南衡阳人。明末清初杰出思想家、哲学家。明亡后，曾举兵抗清，失败后隐居湘西石船山，潜心著述四十余年。其学博大精深，批判总结中国传统文化，在哲学上提出“气一元论”和“知行观”，反对程朱理学与陆王心学；史学上主张“理势合一”。著作宏富，后人辑为《船山遗书》，对近代思想启蒙影响巨大。王夫之最著名的十首诗

刘志渊（生卒年不详），金代道士。号通玄子，万泉（今山西万荣）人。为全真教宗师刘处玄（长生真人）之弟子。隐居于姑射山（今山西临汾）修真。其道教词曲集《启真集》三卷收录于《正统道藏》，内容多为阐发全真教内丹修炼思想与超脱境界，是研究金元全真教的重要文献。刘志渊最著名的十首诗

区越（1468—1535），字文广，号西屏，广东新会人。明代官员、诗人。弘治十八年进士，官至浙江参政。为官廉慎，晚年致仕归乡，悠游林下，诗酒自娱。其诗风冲淡自然，多写田园闲适之趣，是当时岭南诗坛的代表人物之一。著有《西屏集》。区越最著名的十首诗

王士祯（1634—1711），字子真，号阮亭，又号渔洋山人，新城（今山东桓台县）人。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称“南朱北王”。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。王士祯最著名的十首诗

沈明臣（1518—1596），字嘉则，号句章山人，浙江鄞县（今宁波）人。明代布衣诗人、学者。少负才名，科举不第后漫游天下，曾入胡宗宪幕府，参与抗倭，以诗记战事。晚年归乡著述。其诗才情雄放，尤擅歌行与七律，为明代中期浙东诗坛重要人物，与王叔承、王稺登同被誉为“万历间三布衣”。著述宏富，有《丰对楼诗选》《吴越游稿》等，另编有《宁波府志》。沈明臣最著名的十首诗

项安世（1129—1208），字平父，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北荆州）。宋孝宗淳熙二年（1175）进士，宁宗开禧二年（1206）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。后官至太府卿。项安世于《左传》《周易》诸经皆有见解，著有《周易玩辞》等。项安世最著名的十首诗

王处一（1142—1217），号玉阳子，世称“玉阳真人”。宁海（今山东乳山）人。金代著名道士，全真教“北七真”之一，全真道嵛山派创始人。师从王重阳，苦修于云光洞，常赤脚行走山野，故又称“铁脚仙人”。金宣宗曾召见问道。其诗词多阐扬全真教理，风格玄逸超脱。著有《云光集》，是研究全真教早期思想的重要文献。王处一最著名的十首诗

冯山（?—1094），字允南，初名献能，避讳改名山，普州安岳（今四川安岳）人。北宋官员、诗人。仁宗嘉祐二年（1057年）进士。历官祠部郎中、屯田郎中等。其诗质朴平实，多写景抒怀与酬唱之作，部分作品关心民生。与理学家周敦颐有交游。其子冯澥为北宋末宰相。著有《冯安岳集》，原本已佚，今存为《两宋名贤小集》所收《冯安岳集》一卷及《永乐大典》辑本。冯山最著名的十首诗

秦韬玉（生卒年不详），字中明，一作仲明。京兆（今陕西西安）人。累官工部侍郎。诗以七律见长，语言清丽，构思奇巧。其《贫女》一诗最为著名，借贫女自况，寄寓寒士不遇的感慨，末联“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”尤为千古名句。秦韬玉最著名的十首诗

綦毋潜（691—756），字孝通，唐代南康（今江西赣州）人。玄宗开元八年（720），落第还乡。开元十四年（726）又赴京科考，终于进士及第，从此入仕。安史之乱后归隐，辗转于江淮一带，此后便不知所终，享年约六十五岁。《全唐诗》收其诗一卷。綦毋潜最著名的十首诗