古代诗人

王南美（生卒年不详），字乙道，潭州安化（一说新化，今属湖南）人。宋末隐士。为五代宰相王溥后裔，隐居伊溪桂岩，博通经史，尤精于《易》，以授徒讲学为业，学者不远数百里而至。置义庄供养族中孤贫者。所居有钓月楼、耕云堂。工诗，著有《钓月》《耕云》二集，均已佚。今仅存五言绝句《钓月楼》一首，诗风清逸超然，以“钓月”之象寄寓其不慕荣利、归隐山林的志趣。

赵元清（生卒年不详），号石泉，宋代道士、诗人。住金华（今属浙江）赤松观。能诗，著有《松花集》，已佚。今存诗一首，即七言律诗《题江湖伟观》。诗中以“凤舞龙飞王气蟠”起笔，借伍员（伍子胥）、西施典故咏史抒怀，尾联“钱塘尽占东南美，河洛何人著眼看”寄寓故国之思，诗风雄健沉郁。

释了心（生卒年不详），宋代禅僧。住镇江金山寺，为青原下十四世、雪峰妙湛思慧禅师法嗣，属曹洞宗。《嘉泰普灯录》《五灯会元》有传。诗风简峻奇崛，善以超逸意象阐发禅机。今存诗仅一首，即七言绝句《偈》，以“佛之一字孰云无，木马泥牛满道途”破执扫相，“倚遍栏干春色晚，海风吹断碧珊瑚”境界空灵悠远。

郑性之（1172—1255），初名自诚，字信之，一字行之，号毅斋，福州侯官（一说长乐、闽清）人。南宋宁宗嘉定元年（1208年）状元，官至知枢密院事兼参知政事。师从朱熹，为官以敢言著称，曾预见蒙古为南宋大患。卒谥文定。今存诗三首，代表作《落梅》等。

释德葵（生卒年不详），华亭（今上海市松江区）僧。南宋诗人，生活年代约为宋孝宗时期（1163—1189）。诗风清雅洒脱，善以自然景物抒怀，今存诗三首。代表作品《留春亭》以“笋迸玉簪穿落日，柳拖金线系东风”写春景之妙，《精进阁》以“五月六月火云蒸……阁上犹闻人诵经”状炎夏僧侣苦修之诚，《题海慧寺画水壁》以“若非胸次吞江湖，安得波澜来笔底”赞画水神技，想象奇崛。

陈续（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹不详。今存诗二首，均为《齐山》。其一为五言绝句：“携壶上翠微，雅致何今昔。谁知一笑间，俯仰成陈迹”。此诗以登高携壶起笔，感叹时光易逝、人事变迁之无常，语言简练而意境深远，是宋代五言绝句中的佳作。另一首则有“齐山压清溪，苍崖浸老碧”之句，描绘山色清幽。

张时中（生卒年不详），宋代诗人，宋末遗民，籍贯不详。今存诗仅《题汪水云诗卷》一首，借汪元量诗卷抒发故国之思，诗中“吴江潮落晓光微”“随意黄冠方外去”等句，表达了对宋室覆亡的哀恸与隐居不仕的遗民情怀。

释戒香（生卒年不详），宋代禅僧。俗姓林，兴化（今福建仙游东北）人。居台州真如寺。为南岳下十三世，保宁玑禅师法嗣。今存诗一首《偈》：“孟冬改旦晓天寒，叶落归根露远山。不是见闻生灭法，当头莫作见闻看”。诗风简淡，以自然景象阐发禅理，告诫学人勿执著于见闻表象，体现了临济宗直指本心的宗风。

龙端是（生卒年不详），宋代诗人、词人，生平不详，仅知其生活在北宋时期。其传世作品仅存词《忆旧游（题南楼）》一首，收录于《全宋词》。该词以“问南楼月色，十载相疏，何似今宵”起笔，通过“旧雨菰蒲国”“苏堤杨柳”“浩歌拍手”等意象，抒发对往昔游历与友情的深切怀念，风格婉约含蓄。

刘秘（生卒年不详），字文毅，莆田（今属福建）人。北宋神宗元丰二年（1079）进士，曾任乌程县丞。今存诗《赠欧阳》一首，以“妙笔君今第一人，心欺造化夺天真”之句传世，诗风简练奇崛。