古代诗人

杨徵（生卒年不详），宋代诗人，曾官左通政（清同治《义宁州志》卷三四）。今存诗《题徐氏金湖书院》一首，为七言律诗，诗中以“君家仙馆带林塘，气象清新志趣长”描绘书院清幽之景，“门闾旌表芝兰贵，科第联芳桂籍香”赞颂徐氏家族科举兴旺、人才辈出。

姚舜陟（生卒年不详），南宋诗人，约宋光宗时期在世。曾任江阴军签判，今存诗二首。代表作有《题常乐寺五云台》《杨高士听弹琴》，诗风清雅，富含禅意与哲思。

臧子常（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹不详，曾为汀州（今福建长汀）推官。今仅存诗一首《鹫峰院》，为七言绝句，描绘山中景致幽深，诗风清雅。

曾渐（1165—1206），字鸿甫，建昌军南城（今江西南城）人。南宋官员、诗人。光宗绍熙元年（1190）进士，官至权工部侍郎，卒谥文庄。为官清廉，曾于旱灾时亲往劝粜赈济，并因不附“伪学”之禁而请辞。著有《武城集》，今存《登麻姑山》诗一首。

马贤良（生卒年不详），辽国人，真实姓名不详，“贤良”是对读书人的敬称。宋徽宗宣和四年（1122），宋军袭破辽燕京，马贤良在军前献诗。今仅存诗《献诗》一首。

全璧（生卒年不详），字君玉，号皋初子，山阴（今浙江绍兴）人。宋度宗全皇后亲属，曾官侍从、直秘阁。入元后隐居不仕，入孤山社，与遗民故老交游。为月泉吟社第九名，署名全泉翁。

释闻一（生卒年不详），北宋禅僧。住潭州（今湖南长沙）安化，称启宁闻一禅师。为南岳下第十三世，隆庆闲禅师法嗣，属临济宗黄龙派，事迹载于《五灯会元》卷一八。今存诗一首《偈》：“拈花微笑虚劳力，立雪齐腰枉用功。争似老卢无用处，却传衣钵振真风。”诗风简峻，以禅门公案阐发“不立文字、直指本心”之旨。

释戒修（生卒年不详），宋代禅僧。住成都府信相寺，为南岳下第十六世，大沩牧庵法忠禅师法嗣，属临济宗杨岐派。其生平事迹载于《嘉泰普灯录》卷二〇、《五灯会元》卷二〇。今存诗偈一首《颂》，以禅门公案形式阐发机锋，语言峻烈，禅理深湛。

壑大（生卒年不详），宋代诗人，真实姓名不详。吴松（今上海宝山）人，为南宋文人陈郁（陈世崇之父）之友。宋度宗咸淳八年（1272）曾寓居临安（今浙江杭州）。其生平事迹主要见于陈世崇所著《随隐漫录》卷三。传世诗作仅存一首，即《西湖为陈世崇饯行》，此诗为七言古诗，以铺陈排比手法回顾与陈氏父子的交游，语言豪放洒脱，收录于《全宋诗》。

谢安国（生卒年不详），目前的史料中并无详细的生平记载。他很可能生活在北宋中后期，曾担任过官职。存世作品仅一首，为七言绝句《假榻郡斋偶成四句云》，其艺术风格属于典型的宋诗理趣派。其具体生卒年、籍贯等信息已不可考。