古代诗人

欧阳朝阳（生卒年不详），宋代词人，生平不详，仅存词一首《摸鱼儿·寿柴守》。此词收录于《全宋词》，是一首为“柴守”所作的寿词，词中“正当绂麟时候”指寿辰在八月二十七日（传为孔子诞辰）。

胡时可（生卒年不详），南宋诗人，与辛弃疾同时代。其父胡植曾任秘书省校勘兼王宫讲书，胡时可承家学，于宋理宗淳祐九年（1249）登进士第，授登仕郎侍讲殿院，与父并称“两代经筵”。今存诗仅《赋滕王阁谒辛稼轩》一首：“滕王高阁临江渚，帝子不来春已暮。莺啼红树柳摇风，犹似当年旧歌舞。”此诗为游隆兴（今南昌）时于滕王阁拜谒辛弃疾所作，深得稼轩赞赏。

释昙清（生卒年不详），宋代禅僧。住邵州（今湖南邵阳）光孝寺，为南岳下第十四世，黄龙惟清禅师法嗣，属临济宗黄龙派。今存诗偈一首《偈》：“杀父杀母，佛前忏悔。杀佛杀祖，不消忏悔。为甚么不消忏悔，且得冤家解脱。”语言峻烈，直指禅机，载于《嘉泰普灯录》《五灯会元》。

陈清（生卒年不详），字晦之，闽县（今福建福州）人。北宋诗人。宋真宗大中祥符元年（1008）进士，历任蕲州司理参军，终官惠州归善县令。今仅存诗《慧日寺》一首，描绘秋日山寺之清幽，诗风清新淡雅。

萧渊言（生卒年不详），北宋诗人。字渊之，徽宗时知端溪县（今广东德庆）。其弟萧雄、兄萧维皆进士出身，兄弟三人连登科第，皆有政声。今存诗仅《留题三洲洞》一首，为七言律诗，描绘三洲洞清幽景致，诗风典雅工整。

赵希崱（生卒年不详），宋代诗人，宋太祖赵匡胤九世孙（《宋史·宗室世系》九作“希侧”）。生平事迹不详，仅存诗一首《白鹭》传世。诗中以白鹭喻人，劝诫世人莫因贪图小利而玷污清白之身，语言简练，寓意深远。

解程（生卒年不详），北宋诗人，宋仁宗时期在世。与田瑜、高惟几等人有同题诗作，其生平事迹主要见于《成都文类》卷十三。今存诗仅一首，为七言律诗《送钤辖馆使王公》。

杨四太尉（生卒年不详），宋代诗人，四明（今浙江宁波）人，生平不详。宋神宗元丰末年（约1085年），他曾与乡人一同重修风伯庙，去世后配祀于庙中，被当地百姓尊称为“杨四太尉”。其传世诗作仅一首《作风伯新庙》，共五言二十句，记录了修庙的缘起、新庙的落成以及祈求风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

姚希得（1198—1269），字逢原，一字叔刚，潼川（今四川三台）人。南宋大臣、诗人。嘉定十六年（1223）进士，历官知蒲江县、通判福州、国子监丞、太府寺丞、知庆元府、沿江制置使知建康府等。度宗时拜参知政事，封潼川郡公，以资政殿学士致仕。著有《橘州文集》，已佚，今存《题大芦寺南山堂》诗一首。

刘公子（生卒年不详），真实姓名、籍贯均不详，因词作传世而以“刘公子”署名。其仅存词一首《虞美人》（“搀先四日花朝节”），是一首贺寿词，语言典雅华丽，用“传言玉女”“群仙列侍”“王母麻姑”等仙家意象，表达对寿星的美好祝愿。