古代诗人

某两地（生卒年不详），北宋末宣和政年间（1119-1125）的一位佚名词人，真实姓名及生平事迹均已失传，仅以“某两地”署名存世。其唯一传世作品为《失调名》（“为爱金陵佳丽”），词中“江山有兴我重来，斟别酒、休辞泪”之句颇具豪放气概，是研究北宋末词人佚作的珍贵资料。

黄彦臣（生卒年不详），字叔灿，福建龙溪（今漳州）人。北宋治平四年（1067年）进士，历官南宁主簿、知长汀、南安等县，通判泉、广二州，后知汀、剑、建诸州，官至朝散大夫，累赠少师。为官体恤民情、断案审慎，任汀州时巧法救私盐贩，知剑州时奏免丁钱、革除溺婴陋习。持身俭朴，曾焚毁儿子所献华轿以示训诫。有文集二十卷，已佚。今存《赠僧宗佑》诗一首，以“谁知今日佑和尚，便是当年钟令公”句传世。

许操（生卒年不详），北宋诗人。徽宗宣和年间（1119—1125）任平江府（今江苏苏州）通判，宣和七年（1125）权知平江府事。今存诗仅《福延院》一首，描绘寺院幽深之景，诗风古朴奇崛。

石元规（生卒年不详），名不详，道号翛然子，宋代诗人。生平事迹记载简略，主要活动于北宋时期，与三十代天师张继先多有诗文唱和。其诗风清雅超逸，多写山水之趣与道境之妙，常以联句形式与道友酬和。著有联句诗六首传世，代表作品有《同游栖真联句》《悠然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》《祷雨应时喜而联句》等，收录于《三十代天师虚靖真君语录》卷四。

上官统（生卒年不详），字遂和，其先邵武（今属福建）人，迁居汀州（今福建长汀）。南宋理宗绍定元年（1228）进士。端平二年（1235）知钜鹿县，淳祐二年（1242）知金陵府，卒年七十九。其诗《自命》以通俗语言叙述家族源流，嘱托后人清明祭祖。

释道㻬（生卒年不详），宋代禅僧，生平不详。存诗一首《偈》："优钵罗花火里开，方知吾道异兮哉。虽然共住人间世，兄弟相逢笑几回。"

危复之（生卒年不详），字见心，抚州（今属江西）人。宋末为太学生，师从汤汉，博览群书，尤好《易》，工诗。宋亡后隐居不仕，元初屡征不就，隐于紫霞山中，士友私谥“贞白先生”。今存词《永遇乐》一首。

伍彬（生卒年不详），五代末至宋初诗人。徐州邳阳（今江苏邳州）人。初仕于五代十国时期楚马氏政权，楚亡后入宋，授安邑主簿。任满后归隐于全义分水岭，退耕山村，虔心事佛。与诗人廖融、路振友善，二人皆有诗赠之。工于诗，以《解官》诗中“踪迹未辞鸳鹭侣，梦魂先到鹧鸪村”一联著名于世。今存诗一首及断句二联，收录于《全唐诗》。

师祯（生卒年不详），宋初诗人，生平不详。今存诗仅一首，为七言律诗《题义门胡氏华林书院》，诗中以“云霞满屋光难掩，松柏数庭景有馀”描绘书院胜景，以“累世子孙传孝义，一时旌表在门闾”赞颂胡氏累世孝义，诗风典雅庄重。该诗辑自《甘竹胡氏十修族谱》。

郑大惠（生卒年不详），字子东，号谷口，台州黄岩（今属浙江）人。南宋诗人。能诗文，与名臣杜范友善。著有《饭牛集》，已佚，真德秀曾为其集作跋，称其诗“清绝可爱，读之如咀冰雪”。今存诗二首：《玉簪花》以“未展心时玉似簪”咏物传神；《哀夏孝女》叙少女救父事迹，语言质朴，情感沉挚。另存《庆善禅寺新钟铭》等文。