古代诗人

车柬（生卒年不详），南宋诗人，南城（今属江西）人。宋理宗淳祐七年（1247）进士。今存诗二首，均为七言律诗。《宿冲佑观》写游仙悟道之趣，“步穿空翠云生脚，仰看飞流雪满肩”意象生动；《谒文公祠》以“世间万境一蘧庐，与道俱存是此书”阐发哲理。

徐公裕（生卒年不详），宋代诗人，主要活跃于南宋初年。建炎元年（1127），他任太府少卿时因事被降两官，后曾任秘阁修撰、提举洪州玉隆观等职，并担任过茶盐司提领官。其存世诗作仅两首，均为七言律诗《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂》，诗风典雅庄重。

赵必瞻（1230—1276），字子慕，缙云（今属浙江）人。度宗咸淳元年（1265）进士，官至中书舍人。因弹劾权臣贾似道，被命出使元朝，羁留期间坚贞不屈，于端宗景炎元年遇害。今存诗二首，诗风沉郁悲壮。

吴遵路（988—1043），字安道，润州丹阳（今属江苏）人。真宗大中祥符五年（1012）进士。仁宗时因直言忤太后，出知常州，预购米粮赈灾，活民甚众。历淮南转运副使，置斗门兴修水利，扩常平仓备荒。西夏起兵，于河东路行民兵制，为诸路效仿。官至龙图阁直学士、知永兴军。为政简易，立朝敢言，廉洁自守，卒后家无余财，范仲淹分俸周济其家。工诗，今存《经照湖方干旧居》《送梵才大师归天台》二首。

危复之（生卒年不详），字见心，抚州（今属江西）人。宋末为太学生，师从汤汉，博览群书，尤好《易》，工诗。宋亡后隐居不仕，元初屡征不就，隐于紫霞山中，士友私谥“贞白先生”。今存词《永遇乐》一首。

赵植（生卒年不详），北宋诗人，英宗治平二年（1065）八月以南剑州通判暂代兴化军知军，同年十一月回任原职。存世诗作仅七绝《广教院》一首，描绘寺院幽深清静之景。

雍鸣（生卒年不详），宋代诗人，生平不详（无传），仅存诗一首《简州》。该诗为七言绝句：“学山云顶遍寻游，烟棹夷犹出简州。夜雨借公三日水，秋风送我一兰舟。”

熊朝（生卒年不详），字东采，饶州余干（今江西余干）人。南宋诗人。度宗咸淳七年（1271）进士。宋亡后隐居不仕，以气节自持。今仅存诗《嘲贾似道》一首，借古讽今，直斥权奸，传诵一时。

张景端（生卒年不详），字子仁，北宋道士、诗人，为正一道第二十九代天师。关于其家世，据《汉天师世家》等道书载，他本非嫡系，乃是第二十四代天师张正随后人张迪的第五子，因承继道统而袭掌教门。他性格恬淡，笃志玄学，于宋徽宗大观初年（1107—1110年间）获赐号“葆真先生”。其生平事迹主要见于道教典籍，《历世真仙体道通鉴》称其年五十二羽化，《历代神仙通鉴》则记为年三十一卒，享年记载略有不同。

应次蘧（生卒年不详），宋代词人，生平事迹不详。仅存词一首《点绛唇》（雪意娇春），其中“倚竹偎松，谁道罗浮远”借梅花典故，以“楚骚为伴”寄寓高洁情怀，词风清雅婉约。