古代诗人

王南美（生卒年不详），字乙道，潭州安化（一说新化，今属湖南）人。宋末隐士。为五代宰相王溥后裔，隐居伊溪桂岩，博通经史，尤精于《易》，以授徒讲学为业，学者不远数百里而至。置义庄供养族中孤贫者。所居有钓月楼、耕云堂。工诗，著有《钓月》《耕云》二集，均已佚。今仅存五言绝句《钓月楼》一首，诗风清逸超然，以“钓月”之象寄寓其不慕荣利、归隐山林的志趣。

黄播（生卒年不详），内江（今属四川）人。南宋理宗宝祐元年（1253）进士。今存《楚塞楼》七绝一首，诗中以“固知宇宙同文轨，聊把江山作障屏”写景抒怀。

释元聪（1136—1209），字蒙叟，号蒙庵，赐号佛智，福州长乐（今属福建）人，俗姓朱。年十九弃儒入释，遍参名刹，嗣法于晦庵慧光禅师。密庵咸杰迁径山时，元聪为第一座。年四十开堂说法，历住庐山云居、长芦、雪峰、径山等名刹。诗风简峻奇崛，寓禅机于日常语，现存《颂古八首》《临终辞众偈》等诗九首。宁宗嘉定二年卒，年七十四，卫泾撰塔铭。

刘兴言（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹无考。今仅存《投子山》五言绝句一首，诗风简劲古朴，以“三雄分汉鼎，郊野战群龙”暗喻三国鼎立之局，末句“投子空山中”语意双关，既指将军兵败投子，亦暗合“投子”（骰子）博戏之典，含蓄蕴藉。

楼常（生卒年不详），字权中，鄞县（今浙江宁波）人。北宋官员、诗人，为“庆历五先生”之一楼郁之子。英宗治平二年（1065）进士。哲宗绍圣间知兴化军，元符三年（1100）以朝奉大夫知台州。以子楼异贵，追赠金紫光禄大夫。诗风质朴工整，以说理见长，今存《令江夏时作》一首，为七言律诗。

云盘山人（生卒年不详），宋代诗人，楚地人（今湖北、湖南一带），真实姓名已失传，以号行世。今存诗二首：《晚宿灵岩》与《绍兴丁丑题乌石山》。

王苍（生卒年不详），宋代词人，生平事迹不详。今存词仅《诉衷情》（补成团扇绣残工）一首，收入《全宋词》。词中以“补成团扇绣残工”起笔，通过“并蒂瑞芙蓉”“赪玉唾残茸”等意象，描绘绣制团扇的精细与残缺之美；下阕“寻断绪，怨西风”转写寂寥心境，末以“旧月新霜，晓角昏钟”收束，情景交融，婉约含蓄。

释定诸（生卒年不详），泉州晋江（今福建泉州）人。北宋诗僧。精通内典，兼通儒书，与曾会为方外友。住泉州石塔寺，端拱（988-990）间归隐泉州开元寺草堂院，有客则啜茶清坐，去则面壁。诗风清远，无尘俗气，时人称其诗与诗僧参寥同调。著有《去华集》，已佚。今存诗《咏鹦鹉》一首：“罩在金笼好羽仪，分明喉舌似君稀。不须一向随人语，须信人心有是非”。此诗以鹦鹉为喻，告诫世人勿人云亦云、搬弄是非，寓意深刻。

李君行（生卒年不详），即李潜，字君行，以字行，虔州兴国（今江西兴国）人。北宋诗人。英宗治平四年（1067）进士。历洪州司理、太学博士、校书郎。为人笃行自守，不交当世。绍圣中知蕲州，请老致仕。元符三年召对，管勾宗学，寻引疾归。其学以去利欲为本，尝禁子弟冒籍应试，以“欲求事君而先欺君，可乎”训子。存词《沁园春·刘山春新居》一首。

王氏（生卒年不详），北宋末年人，宇文绶之妻。生平事迹见于《清平山堂话本·简贴和尚》。丈夫屡试不第，曾作《望江南》词戏谑之，以“公孙恨，端本笔俱收”等句嵌入复姓。后宇文绶成名不归，王氏作《南柯子》劝返，传为文坛佳话。今存词三首，收录于《全宋词》。