古代诗人

杨道山（生卒年不详），宋代诗人，字号、籍贯及生平事迹均不详。《全宋诗》录其诗一首，即《乞梨》，为五言古体。此诗以张果老李园得果传说起兴，写对硕大梨果的垂涎欲尝之态，语言生动奇崛。

胡处晦（生卒年不详），宋代诗人，生平不详。其诗《上元行》当作于宋钦宗靖康二年（1127），靖康之变后次年。该诗以七言古风记述汴京沦陷、二帝被俘之痛，诗中“哀笳落日吹腥风”“孽胡歌舞蒲萄宫”等句沉痛悲愤，堪称“诗史”之作。

释法宝（1015—1083），宋代禅僧。俗姓王，遂州小溪（今四川遂宁）人，一说福州人。年二十落发为僧，曾三游洛阳聚徒说法，为南岳下十六世、径山大慧宗杲禅师法嗣。神宗元丰六年卒，年六十九，韩维撰《善觉寺住持赐紫宝师塔铭》。今存《偈》一首：“千般言，万种喻，只要教君早回去。夜来一片黑云生，莫教错却山前路”。

潘从哲（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹不详，仅知其诗作《海棠》一首传世。

朱权（1155—1232），字圣与，号默斋，徽州休宁（今属安徽）人。南宋诗人、官员。孝宗淳熙十四年（1187）进士，历官连山县尉、会稽县丞、如皋盐场监官、知馀干县、知惠州等职，理宗绍定二年（1229）致仕，五年卒，年七十八。著有《默斋文集》二十卷，已佚。《全宋诗》录其诗三首，诗风清雅典重，代表作为《绍熙辛亥岁迁居星洲述怀》。

杨迈（生卒年不详），字德夫，南宋诗人，浙江武义人。宁宗嘉泰三年（1203年）上舍释褐，嘉定十三年（1220年）任临安府学教授，理宗宝庆元年（1225年）累官至起居舍人。今存诗《游九锁》一首，收录于《洞霄诗集》。诗风清雅高逸，以“寻幽向何处，大涤山水好”起笔，描绘九峰奇秀、松石白云之境，末句“振衣长风生，一笑登木杪”尽显超然洒脱之致。

许尹（1095—?），字觉民，饶州乐平（今江西乐平）人。北宋政和二年（1112）进士，历知兴化、永、处、柳、邛五州，皆有惠政。高宗绍兴间总领四川财赋，权工部侍郎。孝宗隆兴二年（1164）以敷文阁待制致仕。曾为任渊《黄山谷后山诗注》作序，著有《龙城集》《遗安集》，已佚。《全宋诗》录其诗六首。

史辞（生卒年不详），宋代诗人，武昌（今湖北鄂州北）人。其生平事迹记载极少，仅知其曾与北宋书法家苏唐卿唱和。存世诗作仅一首，即七言律诗《和苏唐卿》。

释崇哲（生卒年不详），北宋禅僧。俗姓刘，邵州（今湖南邵阳）人。住衡州开福寺，为南岳下十四世、智海道平禅师法嗣，属临济宗黄龙派。《嘉泰普灯录》《五灯会元》有传。诗风简峻奇崛，以禅理入诗，今存《偈二首》。

陈达叟（生卒年不详），宋末词人、饮食文化学者，生平不详，约为南宋末年人。其代表作《更漏子》、《菩萨蛮》语言质朴，情感真挚，富有民歌风味。另撰有饮食著作《本心斋蔬食谱》，以“碾破绿珠，撒成银缕”记载宋代绿豆粉丝制作工艺，为研究宋人饮食文化的重要文献。其《菩萨蛮》因被《尊前集》误署李白、《历代诗余》误署陈以庄而存在作者归属争议。