古代诗人

傅崧卿（?—1138），字子骏，号樵风，越州山阴（今浙江绍兴）人。政和五年进士第一（省元）。历考功员外郎，因不附方士林灵素被贬。南宋初知越州、婺州，官至中书舍人、给事中。著有《夏小正戴氏传》。今存诗三首，诗风清峻。

陈珹（1077—1114），字伯成，镇江金坛（今属江苏）人。哲宗元符三年（1100）进士，尝知真州扬子县。诗风清雅沉郁，今存《游虎邱》一首。

陶伯宗（生卒年不详），北宋诗人，主要活动于宋仁宗天圣年间（1023—1032）。其生平事迹记载甚少，仅知其为宋代文人。今存诗仅一首，即七言绝句《如归亭》。

严敦常（生卒年不详），宋代诗人，籍贯、生平事迹均不详。仅存诗一首《寿开府》，为七言古诗，收录于《宋诗纪事补遗》卷九〇引《截江网》。诗中以“欲祝公如九皋鹤”“欲祝公如千岁龟”“又祝公如松与柏”等一连串比喻，层层翻进，最终归结于“不若祝公如太虚”，构思奇崛，语言恣肆奔放，在宋人寿诗中别具一格。

徐迪（生卒年不详），北宋诗人。太平州繁昌（今安徽繁昌西北）人，与兄徐遘自相师友，专勤学问而笃于友爱，时人以眉山二苏相比。神宗熙宁九年（1076）进士，为文清丽，尤工诗。哲宗绍圣元年（1094），其弟徐迪亦登进士第。今存《北园载酒和邑宰蔡确韵》诗一首，诗风清丽典雅。

白云仙人（生卒年不详），约为唐代道家或隐逸人士。其名号始见于《全唐诗》，名下录有《灵草歌》等诗作，内容多涉及炼丹、服食、描绘灵草，具有鲜明的道教外丹术色彩。因其事迹史料无载，有学者推测他可能是一位活动于唐末五代的隐逸道流，其诗作是研究唐代道教炼丹术与文化的辅助材料。《全唐诗》存其诗共二十六首。白云仙人最著名的十首诗

释深（生卒年不详），号已庵，温州（今属浙江）人。宋代禅僧，住温州光孝寺。为青原下十六世，中竺痴禅妙禅师法嗣。有《已庵深和尚语》，附于《续古尊宿语录》卷二之末。《五灯会元》卷一六有传。诗风简峻奇崛，善以禅门偈颂阐发机锋。今存诗十四首，收入《全宋诗》。释深最著名的十首诗

郑意娘（生卒年不详），宋代女词人，韩师厚之妻。靖康之变中被金兵掳去，义不受辱，自刎而死。其事迹最早见于洪迈《夷坚丁志》卷九《太原意娘》，后演为宋元话本《杨思温燕山逢故人》，元沈和有《郑玉娥燕山逢故人》杂剧。今存词三首，见《全宋词》。

李寅（生卒年不详），字露祯，号东崖，江苏吴江人，清代学者、诗人。康熙三十六年（1697年）岁贡生。他工诗文，尤精于《易》，一生隐居教授，不肯出仕。卒年七十一，门人私谥“文孝先生”。著有《易说要旨》、《学庸要旨》、《淇园集》等 。

钱伯言（?—1138），字逊叔，会稽（今浙江绍兴）人，北宋末南宋初官员、诗人。宣和年间因功赐进士出身，累官徽猷阁待制。建炎元年任开封尹、吏部侍郎，后知杭州、镇江府。因失守弃城贬永州安置，绍兴八年卒于严州。今存诗七首，收入《全宋诗》，诗风清雅。