古代诗人

陈达叟（生卒年不详），宋末词人、饮食文化学者，生平不详，约为南宋末年人。其代表作《更漏子》、《菩萨蛮》语言质朴，情感真挚，富有民歌风味。另撰有饮食著作《本心斋蔬食谱》，以“碾破绿珠，撒成银缕”记载宋代绿豆粉丝制作工艺，为研究宋人饮食文化的重要文献。其《菩萨蛮》因被《尊前集》误署李白、《历代诗余》误署陈以庄而存在作者归属争议。

冰壶（生卒年不详），其确切身份在史料中并无详细记载。目前仅能确认的是宋代诗人，存世作品，二首七言律诗《寿右丞相》，作于宋理宗淳祐二年（1242年）。

陈贯道（生卒年不详），字致一，闽（今福建）人，宋代诗人。其生平事迹不详，仅存诗三首，以七言绝句《题严子陵钓台》最为知名，诗中以“足加帝腹似痴顽，讵肯折腰求好官”借古讽今，笔锋犀利。另存断句二联：“人间正作云霓望，天半忽惊霖雨来”“铁面金华谁氏子，要须相与嗣前尘”。

程霁岩（生卒年不详），宋代词人。生平事迹无考，仅存词二首《水龙吟·寿吴尉》及《满庭芳·寿徐佑卿七月初五》。词风典雅工丽，善以“一叶鸣秋”“五蓂纪瑞”等节候意象点明生辰，以“金瓯将启”“相门出相”等语寄寓祝颂功业显达之愿，气度雍容。

余大雅（1138—1189），字正叔，信州上饶（今属江西）人，一说顺昌（今福建顺昌）人。南宋理学家、诗人。闻朱熹讲道闽中，登门求教，深得“求放心”之旨，为朱门高弟。勤奋笃学，编有《朱子语录》一卷，已佚。诗风质实清正，多寓为学修身之志。今存诗一首，为七律《呈朱晦翁》。

高惟几（生卒年不详），北宋诗人，睢阳（今河南商丘南）人。曾任泽州（今山西晋城）判官。庆历三年（1043年）任益州路转运判官，后升任益州路提点刑狱公事。宋仁宗时，文彦博曾举荐其“材干明敏，长于治繁”。今存诗二首，皆为七言律诗：《海棠》与《送钤辖馆使王公》。

陈谔（生卒年不详），字古直，号野水，南宋诗人。曾任越州学正。理宗景定二年（1261）曾作《襄鄂百咏》，已佚。诗风质朴平实，存世诗二首，收录于《全宋诗》。

曾旼（生卒年不详），字彦和，北宋漳州龙溪（今福建漳州龙海区）人。神宗熙宁六年（1073）进士，初任吴县尉，后因谄附吕惠卿被贬为潭州州学教授。历官润州仓曹、福建路转运副使、尚书左司员外郎、太常少卿等职。著有《书解》《润州类集》等，已佚。今存诗三首。

释昙玩（?—1154），俗姓黄，温州乐清人。北宋末南宋初禅僧，圆悟克勤法嗣。宣和二年改僧为德士，遁入头陀岩食松自处。后开法平江明因寺、四明雪窦。凡有所问皆对“莫理会”，人称“莫理会”。诗风明快峻烈，今存诗二首，以《偈二首》为代表。

史伯强（生卒年不详），号虎囊。南宋诗人。蜀人，豪于诗酒，议论激烈。布衣终身，只身往来江湖，上书不偶，遇人贫苦则解囊相助。诗风雄放奇崛，笔力遒劲。今存诗一首，以《送歙砚与裴唐卿》为代表。