古代诗人

闻九成（生卒年不详），宋代诗人，馀杭（今浙江余杭西南）人。其生平事迹记载不详，仅知有诗作传世。今存诗四首，均为游览道教洞天福地大涤洞（今属浙江杭州余杭区）所作，诗风清雅超逸，多写山林隐逸之趣与求仙访道之思。代表作品有《初入洞霄》二首、《洞霄山隐斋》、《杨先高题漱玉轩》。其诗主要收录于《洞霄诗集》及《诗渊》。

单锷（1031—1110），字季隐，常州宜兴（今属江苏）人。北宋学者、水利学家。少从胡瑗学，仁宗嘉祐四年（1059）进士，不就官，专研吴中水利三十余年，遍考苏、常、湖三州水道源流形势，著《吴中水利书》一卷。苏轼知杭州时录进于朝，惜未果行。又撰《诗》《易》《春秋》诸经义解。诗风清逸，存世《题张公洞》一首。大观四年卒，年八十。

释楚明（生卒年不详），号宝印，俗姓张，百粤（今江浙闽粤一带）人。北宋禅僧，住临安府净慈寺，为青原下十三世、法云善本禅师法嗣，卒谥宝印禅师。诗风简峻，禅理深湛，今存《偈二首》。

释海评（生卒年不详），宋代禅僧。住潭州（今湖南长沙）大沩寺，为南岳下十四世，广鉴行瑛禅师法嗣，属临济宗黄龙派。与其友海评同受业，一同游方，时称“庐山二龙”。诗风简峻奇崛，以禅门偈颂见长。今存诗仅一首，即《偈》。

于本大妻（生卒年不详），宋代女诗人，真实姓名已佚。其夫于本大，原姓许，旌阳人，后入道改姓于，与妻隐居西山。其诗仅存一首，诗风洒脱超逸，以“醉舞狂歌踏落花，绿罗裙带有丹砂”写放浪形骸之态，末句“那个西山是我家”点明归隐之志。

黄今是（生卒年不详），字时之，号终晦，莆田（今属福建）人。南宋末年诗人。度宗咸淳初年被召为直讲官，后以知制诰、太子正字的身份致仕（退休）。宋亡后，他将自己的著作全部焚毁，郁郁而终。其诗作今存四首，代表作品有《渔父词》《渔父醉》等，诗风清雅沉郁，多寄托故国之思。

虞兟（生卒年不详），本名虞兹，字退夫（初字义夫），南宋诗人，四川仁寿人，名臣虞允文曾孙、理学家魏了翁之婿。他于淳祐五年（1245年）任淳安县令，为官有惠政；后累官至朝请大夫、户部郎中、知岳州。他为官正直，曾因弹劾贾似道而遭排挤。工诗文，今存《鹿鸣宴》《融堂先生像赞》等作品，并曾为《字通》作跋。

赵渥（生卒年不详），西充（今属四川）人。南宋末年诗人。宋度宗咸淳十年（1274）进士。今存诗一首，即四言古诗《洴溪桥》，以“桥不足恃，所恃者仁。仁者之心，与石不磷”阐发仁德理念，诗风古朴，理趣深长。

邓希恕（生卒年不详），字德父，平江（今江苏苏州）人。宋代诗人，主要活跃于宋度宗咸淳年间（1265-1274）。宋亡后，他作为遗民隐居不仕，参与“九老会”，与鲁仕能、吴釿等八位老人于平江道岩葆真观结社唱和，时年七十七岁。今存诗三首，以《游道岩观》二首及断句“龟鹤与群同寿隽，貂蝉相映半时贤”为代表，诗风清雅，借游观论道抒怀，表达了对理学思想的推崇与传承之忧。

任允迪（生卒年不详），四明（今浙江宁波）人。南宋孝宗隆兴元年（1163）进士。今存诗《耕乐轩》一首，描绘田园耕读之乐，诗风清新自然。