古代诗人

王守仁（1472—1529），字伯安，号阳明，浙江余姚人。明代著名思想家、军事家、文学家。他创立“心学”，提出“致良知”与“知行合一”的哲学思想，反对程朱理学“格物穷理”的方法，强调人的主体性和道德自觉，极大地解放了思想，形成了影响深远的“阳明学派”。其学说传至日本、朝鲜等国。平定为患江西的宁王之乱，展现军事才能。著有《传习录》、《大学问》等，文集为《王文成公全书》。王守仁最著名的十首诗

宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人，汉族。明初文学家，曾被朱元璋誉为“开国文臣之首”。因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。宋濂最著名的十首诗

归有光（1507—1571），字熙甫，号震川，江苏昆山人，明代著名散文家，"唐宋派"代表人物之一。他反对当时文坛"前后七子"的复古主张，提倡学习唐宋古文，强调文章应抒写真性情。其散文以平淡自然、情感真挚见长，尤擅描写家庭琐事与亲友情谊，代表作《项脊轩志》《寒花葬志》等，语言简洁而感人至深。虽科举坎坷，晚年才中进士，但文学成就卓著，对后世"桐城派"影响深远，被誉为"明文第一"。归有光最著名的十首诗

刘基（1311—1375），字伯温，浙江青田人。元末明初杰出的政治家、军事谋略家和文学家。辅佐朱元璋完成帝业，开创明朝，明洪武三年封诚意伯，被誉为“帝师”、“王佐”。他通经史、晓天文、精兵法，以神机妙算、运筹帷幄著称于世。其诗文古朴雄放，《郁离子》为寓言名作。与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。后世常将其与诸葛亮相媲美，民间有“上有诸葛孔明，下有刘基伯温”之说。谥号“文成”。刘基最著名的十首诗

袁宏道（1568—1610），字中郎，号石公，湖广公安（今湖北公安）人，明代文学家，"公安三袁"之领袖。万历二十年进士，官至吏部郎中。与兄宗道、弟中道共创"公安派"，主张"独抒性灵，不拘格套"，反对前后七子拟古之风。其散文清新流畅，小品文尤佳，《满井游记》《虎丘记》等写景抒怀，活泼自然。诗作真率浅白，多写闲适生活。著有《袁中郎全集》，其文学革新思想对晚明"性灵文学"发展影响深远，成为晚明小品文代表作家之一。袁宏道最著名的十首诗

夏完淳（1631—1647），原名复，字存古，号小隐，松江华亭（今上海松江）人。明末抗清英雄、诗人。少有神童之誉，十四岁随父夏允彝、师陈子龙起兵抗清。兵败被俘后，在南京痛斥洪承畴，从容就义，年仅十六岁。其诗文悲壮慷慨，充满家国之痛与民族气节，代表作有《狱中上母书》、《南冠草》等。后人辑有《夏完淳集》。夏完淳最著名的十首诗

魏学洢（约1596—1625），字子敬，号茅檐，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市）人，明朝末年的散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，其一生短暂，未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。魏学洢最著名的十首诗

戚继光（1528—1587），字元敬，号南塘，山东登州（今蓬莱）人。明代抗倭名将、军事家。统领“戚家军”，在浙、闽、粤沿海屡破倭寇，战功卓著。著有《纪效新书》《练兵实纪》等兵书，创鸳鸯阵等战术，改良城防与火器，对明代军事影响深远。其治军严明，忧国忘家，被誉为民族英雄。戚继光最著名的十首诗

汤显祖（1550—1616），字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人。明代杰出戏曲家、文学家。进士出身，曾任南京太常寺博士等职，因不附权贵被贬，后辞官归隐。其戏剧创作成就卓著，代表作《牡丹亭》（又名《还魂记》）以“情”反“理”，震撼人心。另有《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》，合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。其剧作思想深刻，文辞优美，对后世影响极大，被誉为“东方的莎士比亚”。汤显祖最著名的十首诗

冯梦龙（1574—1646），字犹龙，号墨憨斋主人，江苏苏州人，明代著名文学家、戏曲家。他毕生致力于通俗文学的创作与整理，编撰了“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》），是中国古代白话短篇小说的经典之作。此外，他还增补改编了《东周列国志》《智囊》等作品，并创作了散曲、笔记和戏曲，对后世文学影响深远。冯梦龙的作品语言生动，情节曲折，反映了明代市井生活和社会风貌。