古代诗人

王九思（1468—1551），字敬夫，号渼陂，陕西鄠县（今西安鄠邑区）人，明代文学家、戏曲家，"前七子"之一。弘治九年进士，官至吏部郎中。因刘瑾案牵连贬寿州同知，后罢归。与康海并称"康王"，同倡文学复古。其杂剧《杜甫游春》借古讽今，抒写愤懑；散曲爽利，诗文明畅。晚年精研词曲，推动北曲创作复兴。著有《渼陂集》《碧山乐府》等，作为前七子中寿命最长者，其戏曲创作在复古派文人中独树一帜。王九思最著名的十首诗

汤显祖（1550—1616），字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人。明代杰出戏曲家、文学家。进士出身，曾任南京太常寺博士等职，因不附权贵被贬，后辞官归隐。其戏剧创作成就卓著，代表作《牡丹亭》（又名《还魂记》）以“情”反“理”，震撼人心。另有《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》，合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。其剧作思想深刻，文辞优美，对后世影响极大，被誉为“东方的莎士比亚”。汤显祖最著名的十首诗

高克恭（1248—1310），字彦敬，号房山。其先回鹘（维吾尔）人，后占籍大同（今山西大同），居燕京（今北京）。元代著名画家、诗人。官至刑部尚书、大名路总管。与赵孟頫并誉为“南赵北高”，擅画山水、墨竹。山水师法米芾、董源，烟云流润，墨韵浑厚；墨竹风格俊逸。其诗亦清新自然。有《房山集》、《高尚书文集》等存世。高克恭最著名的十首诗

许月卿（1216—1285），字太空，号泉田子，人称山屋先生，婺源（今属江西）人。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授，屡疏斥丁大全等奸邪，出干办江西提举常平事。贾似道当政，召试馆职，以言不合罢归，遂闭门著书。宋亡，深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。许月卿最著名的十首诗

陈草庵（1245—1330），名英，字彦卿，号草庵，元代散曲家。大都（今北京）人。曾任江西省参政、中丞等职。其散曲创作以小令见长，内容多抒写隐居闲逸之情与人生感慨，语言本色流畅。今存小令《山坡羊》二十六首，散见于《乐府群珠》等集中，是元代前期散曲创作的重要作家之一。陈草庵最著名的十首诗

周文质（1285—1334），元代后期散曲家、杂剧作家。字仲彬，建德（今浙江建德）人，后居杭州。与钟嗣成交厚，钟嗣成《录鬼簿》称其“学问该博，性尚豪侠”。散曲风格清新凄婉，多写男女情思与离愁别绪。亦作杂剧四种，今皆佚。现存小令四十三首，套数五套。

王之道（1093—1169），字彦猷，自号相山居士，无为（今属安徽）人。宣和六年（1124）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。王之道最著名的十首诗

侯善渊（生卒年不详），号太玄子，金代中期道士。他精通道教内丹修炼，为全真道重要学者。其著作多以诗词形式阐述道教哲理与修真心得，语言玄妙，著有《上清太玄集》、《黄帝阴符经注》等。侯善渊最著名的十首诗

郑獬（1022—1072），字毅夫，号云谷，北宋安州安陆（今属湖北）人。皇祐五年状元及第。历任知制诰、翰林学士，官至翰林学士权知开封府。他为官耿直敢言，因批评新法与时政，与王安石不合，仕途坎坷。其诗文豪放，著有《郧溪集》。郑獬最著名的十首诗

郑善夫（1485—1524），字继之，号少谷，闽县高湖乡（今福州郊区盖山镇高湖村）人，弘治十八年进士。授户部主事，榷税浒墅。愤嬖幸用事，弃官归。正德中，起礼部主事，进员外郎。谏南巡，受廷杖，力请归。嘉靖初，以荐起为南京吏部郎中，途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。郑善夫最著名的十首诗