古代诗人

雍有容（1126—?），字德裕，盘石（今四川资中）人。南宋诗人。高宗绍兴十八年（1148）进士，时年二十三。孝宗淳熙八年（1181）知汉州，旋因事放罢。今存诗二首，诗风简峻，善以史事入诗，借古抒怀。代表作《富乐山》二首借刘备、刘邦之典，抒写历史兴亡之感，其中“安能郁郁久居此，睥睨三秦日欲东”句气势雄健，颇为传诵。

释齐谧（生卒年不详），扬州（今属江苏）人。北宋禅僧，为南岳下十四世，黄龙悟新禅师法嗣。后卒于潭州谷山。《嘉泰普灯录》《五灯会元》有传。存诗《自像赞》一首：“个汉灰头土面，寻常不欲露现。而今写出人前，大似虚空著箭。怨怨，可惜人间三尺绢。”诗风简峻，以灰头土面自喻，借虚空著箭阐发禅机，末句“可惜人间三尺绢”语带机锋，超脱尘俗。

王駜（生卒年不详），临川（今属江西）人。南宋诗人，高宗绍兴十五年（1145）进士（清光绪《抚州府志》卷四二）。《宋诗纪事补遗》卷四二作“王泌”。今存诗仅《横秋阁》一首，以“地僻无车马，新凉入醉乡”写景抒怀，诗风清雅闲澹。

魏元若（生卒年不详），字顺甫，江宁（今江苏南京）人。南宋诗人。高宗绍兴十二年（1142）进士，官至著作郎。今存诗《谒显应观崔真君》一首，诗风典雅庄重。

臧诜（生卒年不详），北宋诗人，湖州归安（今浙江湖州）人。宋神宗熙宁三年（1070年）进士，曾任湖州知州、扬州知州兼安抚使等职。其诗风清雅，今仅存七言律诗《东峰亭》一首，描绘山寺秋景，以“月到滩心来白鹭，云浮潭面起苍龙”之句传世。

张赛赛（生卒年不详），北宋歌妓。宋哲宗元符年间（1098—1100）汴京（今河南开封）名妓，才貌双全，善诗文。因参与书生崔木与太守之女黄舜英的姻缘故事而知名，其事载于《醉翁谈录》壬集卷二《崔木因妓得家室》。今存诗《谢崔子高》一首，诗风清丽典雅，以“春光骀荡满皇州，袅袅垂杨夹御沟”写景见长。

释云贲（生卒年不详），宋代禅僧。永嘉（今浙江温州）人。为南岳下十六世，育王无示介谌禅师法嗣。住台州万年寺，称心闻禅师，后住江心寺。有《颂古二十七首》等传世，今存诗三十八首。

道世（?—-683），俗姓韩，字玄恽，因避唐太宗李世民讳，常以字行。唐代高僧，佛教类书编纂家。他早年出家，精通律典，与高僧道宣同为律学大师。其最重要的贡献是编纂了大型佛教类书《法苑珠林》一百卷。该书博引经、律、论原典，分门别类地汇编了佛教教义、因果故事、名物制度等，堪称“佛教百科全书”，对后世影响极为深远，是研究唐代佛教乃至中古社会、文化、语言的重要文献。道世最著名的十首诗

赵令铄（1048—?），北宋宗室、诗人，字伯坚，太祖赵匡胤五世孙。神宗朝进士，为本朝宗室登进士第之冠。历官太常少卿、光禄卿、太仆卿、卫尉卿、判将作监等，累官至宝文阁待制。出知颍州、光州、郑州、河阳等地。有《诗声集》，已佚。与苏轼交厚，苏轼尝作《次韵赵令铄》诗赠之。今存诗二首，见《全宋诗》。

刘应龙（生卒年不详），字汉臣，瑞州高安（今属江西）人。南宋理宗嘉熙二年（1238）进士，初授零陵主簿，以辨盗申诬闻名。历官至监察御史，因不附权臣贾似道屡遭排挤。度宗咸淳间知广州兼广东经略安抚使，平南海寇，大治。德祐元年（1275）辞官归隐九峰。为官刚直敢言，曾奏免和籴二十万石。今存诗一首《游五云观》，五言古风，诗风清峻，以“一笑下田家，题诗寄游躅”结句。《宋史》卷四二五有传。