古代诗人

贡宗舒（生卒年不详），字致仲，号柳隐居士，丹阳（今属江苏）人。其父贡子仁，宋末官金坛教谕。宋亡后，父子皆隐居不仕。诗风清雅，今存诗仅《题柳隐图》一首。

薛抗（1117—1189），字端尚，号复庵，原籍河南郾师，后徙居常州（今属江苏）。南宋官员、诗人，北宋宰相薛居正七世孙。靖康之变后随宋室南渡，迁居毗陵滆湖西，为毗陵薛氏始迁祖。高宗绍兴十五年（1145）进士。孝宗隆兴元年（1163）任台州宁海县令，体察民情，督工凿八井解百姓饮水之患，百姓感其德，名一井为“薛公井”。后擢升枢密院副使。卒谥文惠。博学多才，工诗。今存《县圃十绝和朱待制》组诗十首，皆为五言绝句。其诗风清雅淡泊，多写宦海沉浮之思与归隐之志。薛抗最著名的十首诗

于本大（生卒年不详），宋代诗人。原姓许，旌阳（今属江西）人，后入道改姓于。与妻子一同隐居西山之下，以卖柴沽酒为生，无意于功名利禄。今仅存诗一首《诗一首》（一作《自从明府升仙后》），诗风简淡超逸，表达了超脱尘世、淡泊名利的人生态度。

倪公武（生卒年不详），字孟德，婺州金华（今浙江金华）人，南宋诗人。他与兄长倪公度、弟弟倪公晦皆师从理学家何基，三人俱以学问品行知名，时称“箕谷三倪”。倪公武曾中乡试贡元（乡试第一名），却无意仕途，选择归隐家乡，潜心钻研理学，与何基、王柏等学者交游论道。他现存诗仅一首，即五言律诗《次韵王鲁斋大安古道》，其中“正途元自稳，捷径不胜巇”之句，说理透彻，借行路之理阐明治学与处世应坚守正道的态度。

刘厚南（生卒年不详），字子固，号宝山，慈溪（今浙江慈溪东南）人。南宋官员、诗人。宁宗嘉定元年（1208）进士，调瑞安尉，历知钱塘县。理宗淳祐六年（1246）召为国子博士，累迁著作郎，出知台州，转朝请大夫致仕。著有《宝山杂著》，已佚。今存诗《梅庄春间》一首，以“最喜逍遥泉石间，幽居四面绕青山”写隐居之趣。

开庆太学生（生卒年不详），南宋理宗开庆年间（1259）太学生，姓名失传。仅存《美文文山劾董宋臣》一首，颂扬文天祥弹劾权阉。诗风刚劲质朴，直抒胸臆，反映太学生参政议政、以天下为己任的精神，是研究南宋后期士人心态的重要资料。

陈武（生卒年不详），字蕃叟，温州瑞安（今属浙江）人。南宋官员、诗人，永嘉学派名臣陈傅良族弟。孝宗淳熙五年（1178年）进士，调饶州教授。宁宗庆元三年（1197年）为国子正，入庆元党籍，被罢官。党禁解后起为秘书丞，迁军器少监兼国史院编修，官至秘书监。后以右文殿修撰知泉州。长于《春秋》，与陈傅良同学而名相埒，著有《江东地利论》。诗风简淡，今存《喷玉矶》五言绝句一首。

赵彦迈（生卒年不详），宋太祖之弟魏王赵廷美七世孙。曾担任南平军（今重庆綦江一带）知州。今存诗二首，诗风清雅。代表作《岁熟》写南平军地势崎岖、山水环绕之景；另有断句“风俗连巴楚，封疆接播溱”描绘当地地理民俗。

史昌卿（生卒年不详），鄞县（今浙江宁波）人。南宋诗人。仅存诗《凤鸣洞》一首，诗风清逸超然，以“何年雷斧凿山裂，六月苍崖细飞雪”描绘洞中奇景，末句“唤起幽人舞明月”颇具仙道色彩。

释齐谧（生卒年不详），扬州（今属江苏）人。北宋禅僧，为南岳下十四世，黄龙悟新禅师法嗣。后卒于潭州谷山。《嘉泰普灯录》《五灯会元》有传。存诗《自像赞》一首：“个汉灰头土面，寻常不欲露现。而今写出人前，大似虚空著箭。怨怨，可惜人间三尺绢。”诗风简峻，以灰头土面自喻，借虚空著箭阐发禅机，末句“可惜人间三尺绢”语带机锋，超脱尘俗。