古代诗人

赵与霦（生卒年不详），宋代诗人，东川（今四川梓潼）人。宋度宗咸淳二年（1266）任广西都转运使，曾提兵行边，登临赋诗。今仅存七言绝句《游马平仙弈洞》一首，诗中“凿石纵横十九槽，千年仙迹在林皋”描绘仙弈洞石上棋枰古迹，末二句“因思有局无棋意，可是从前不著高”借棋局寄寓哲理，诗风简淡含蓄。

徐慥（生卒年不详），宋代诗人，生平不详（史称“无传”），仅知曾撰笔记小说《漫笑录》。今存诗二首，均为《瀫波亭》。其一写晚舟烟景，“忽地惊雷过溪面，连天吹雪下山头”气势雄浑；其二写春日胜景，“得友且须频载酒，爱山何必更扪萝”意趣闲适。诗风明快清雅。

方暹（生卒年不详），字明甫，学者称连云先生，岳州平江（今属湖南）人。南宋理学家、诗人。早年师事李燔，后奉燔命受学于朱熹高足黄干（勉斋先生），为黄干门下第一。与饶鲁、张元简、赵师恕并称“黄门四子”。理宗淳祐年间，荆湖帅孟珙、湖南帅董槐交章举荐，辞不受命。卒后学者尊称“连云先生”。著有《连云集》，已佚。今存诗仅《仙人桥石刻》一首，诗风清雅自然。

任拙斋（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹不详。其存世诗作仅《荼醾》一首，为七言绝句。“一年春事到荼醾，香雪纷纷又扑衣。尽把檀心好看取，与留春住莫教归”。诗中“荼醾”即荼蘼，春末开花，古人以“开到荼蘼花事了”象征春天终结。任拙斋借“香雪”喻指荼蘼盛开如雪，以“与留春住莫教归”直抒惜春之情，诗风清婉含蓄，属宋代咏物诗中借花寄意之作。

尼法灯（生卒年不详），宋代诗僧，号无相，住温州净居寺。为南岳下第十六世，净居尼慧温禅师法嗣，属临济宗杨岐派。今存诗仅《偈》一首，诗风简峻奇崛，以“观音出，普贤入，文殊水上穿靴立”等句阐发禅机。

王蕃（生卒年不详），字观复（一字子宣），北宋益都（今山东青州）人。徽宗政和八年（1118）任广西转运副使，宣和二年（1120）改任夔州路运判。今存诗三首，以七绝《凤巢山》二首最为知名，诗风清雅含蓄。另有五绝《政和壬辰留题石鱼》及断句“南亩桑麻无旧户，西园桃李变新栽”传世。

陈经正（1064—1145），字贵一，温州平阳（今属浙江）人。北宋理学家，终身布衣。与弟经邦、经德、经郛同赴汴京入太学，后师从程颐、程颢，为程门高足。学成后因洛学被禁，归乡建南雁会文书院讲学，开“平阳学统”之先声，全祖望称“平阳学统始于先生兄弟”。今存《游南雁》诗一首，其中“山鸟罔知人未醒，隔林款款唤提壶”为传世名句。

曾安强（生卒年不详），字南夫，吉州泰和（今属江西）人。北宋诗人。哲宗元符三年（1100）进士，登乙科，累官提举湖南常平。卒年五十五。著有文集四十卷，已佚。其传世诗作仅存二首：五言绝句《白鹭》为八岁时所作，以“其中乃贪秽，尽日鱼虾求”讽刺表里不一之人；另有残句“何尝释书禁，新学破盲聋”，论读《资治通鉴》之益。其事迹因南宋宰相周必大《曾南夫提举文集序》而得以留存。

释庆璁（生卒年不详），宋代禅僧。住洪州（今江西南昌）大宁院，为青原下十一世，罗汉林禅师法嗣。其事迹载于《五灯会元》卷一〇。今存诗一首《答僧》，诗风简峻，以“东山西岭青，雨下却天晴。更问个中意，鹁鸠生鹞鹰”阐发禅机。

李回（生卒年不详），字少愚，江宁（今江苏南京）人。北宋官员、诗人。哲宗元祐年间进士，钦宗时累官签书枢密院事，奉命守黄河，金兵至仓皇逃归。高宗建炎四年除同知枢密院事，绍兴初拜参知政事，因力荐秦桧忠而被罢职。今存诗二首，代表作《戍山晚行》有“羸马鞭不行，落日下孤戍”之句。