古代诗人

史弥逊（生卒年不详），字恭叔，南宋诗人，明州鄞县（今浙江宁波）人。宁宗庆元二年（1196年）进士，曾任萧山县主簿，其父史浚官至朝请大夫。他工于诗文，诗风清逸超脱，尤以咏物见长。代表作《咏鹤》诗云：“缟衣湖上月明天，雪影飘飘意欲仙。世网从来禁不得，高飞冲破晚秋烟。”借鹤高飞之姿，抒发超脱尘世、追求自由的襟怀。

吕溱（1014—1068），字济叔，扬州（今属江苏）人。北宋仁宗宝元元年（1038）进士第一（状元），时年二十五。历官翰林学士、开封府尹等，以精于断案、弹劾权贵闻名。因与人寡言，时称“七字舍人”。今存诗三首，诗风清雅。

詹琦（生卒年不详），字景韩，崇安（今福建武夷山市）人。南宋末年隐士。时值宋祚衰微，遂隐居不仕，于武夷山南筑静可堂，日与徐几游。有《沧浪集》一卷，已佚。今仅存《游仙》一首，诗风清逸超然，抒写遗世求仙之志。

释宗密（生卒年不详），豫章（今江西南昌）人。住潭州龙牙寺，为南岳下十四世、泐潭应乾禅师法嗣，属临济宗黄龙派。《嘉泰普灯录》《五灯会元》有传。今存诗《偈》一首：“休把庭华类此身，庭华落后更逢春。此身一往知何处，三界茫茫愁杀人。”诗风简峻，以庭花荣枯喻人生无常，禅理深湛。

卫富益（生卒年不详），宋末元初学者、诗人。崇德（今浙江桐乡）人，自号耕读居士。早年师从金履祥、许谦，深究性理之学。宋亡后设坛祭奠文天祥、陆秀夫，隐居讲学，创白社书院，并立规凡仕元者不得听讲。元至大年间拒荐举，遭毁书院，遂迁居湖州金盖山授徒。卒年九十六，私谥“正节先生”。著有《四书考证》《性理集义》《易说》等。今存《题赵子昂竹》诗一首，以“留得一枝烟雨里，又随人去报平安”传世。

戴烨（生卒年不详），字明远，号南隐，宋代诗人，为著名江湖派诗人戴复古之侄。曾官迪功郎，与戴复古多有唱和。其诗仅存一首七言律诗《次屏翁韵》，诗风清雅，以“英雄自昔难虚老，钟鼎他年要刻铭”抒写济世之志，收录于《石屏诗集》附录。

方元吉（生卒年不详），字文甫，莆田（今属福建）人。南宋诗人，宁宗嘉定年间（约1213—1217）任浦城县令。著有《竹斋集》，已佚。刘克庄曾题其诗卷，赞曰：“物贵常因少，诗传不在多”。今存诗《无题》一首，诗风简淡隽永。

曹宰（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹均不详。现存词作三首，均为《喜迁莺》，为贺寿词，词风典雅工丽，以“梅含春信”“岁华将近”等句传世。

四明士子（生卒年不详），南宋诗人，真实姓名及生平事迹均不详。“四明”为浙江宁波古称，故知其籍贯为四明（今浙江宁波）。宋理宗开庆元年（1259年），吴潜（号履斋）因“开庆之变”再拜左丞相时，此人在其门下投诗，即《上吴履斋》。诗以“瑟当调处难胶柱，棋到危时见作家”讽谏时政，后劝其“不如叠嶂双溪下，行对青山坐看花”，意存规劝退隐。此诗为其唯一存世作品，收录于元蒋子正《山房随笔》。

钱明逸（1015—1071），字子飞，杭州临安（今浙江杭州）人，吴越王钱俶之后，翰林学士钱易之子。以父荫入仕，后中制科。庆历三年（1043）为右正言，首劾范仲淹、富弼“朋党”，致二人罢相。历官翰林学士、知开封府、知永兴军等，谥“修懿”。在开封府任内，因误判“冷青冒称皇子”案被贬。善诗文，今仅存七绝《垂虹亭》一首。