古代诗人

赵德载（生卒年不详），宋代诗人。高宗绍兴六年（1136）知渠州（今四川渠县）。今存诗一首，为《绍兴丙辰冬十有二月戊申赵德载赴官宕渠入境小雨肩舆中戏作一绝书白鹤寺壁》，以“三年冷眼笑吹竽，世态炎凉我自如”抒写宦海沉浮中的超然心境，诗风简淡自适。

朱宗强（生卒年不详），宋代诗人，生平不详。仅存诗《劝农和孟大监韵》一首，为七言律诗，收录于《宋诗纪事补遗》。诗中“祥开龙角应三农，小队旌旗猎猎风”描绘官员劝农场景，“穰翁预喜瓯窭满，馌妇毋忧杼轴空”则反映对农业丰收的期盼和对百姓生活的关怀，诗风朴实，富有生活气息。

雍方知（生卒年不详），北宋诗人，宋神宗时期在世，与名臣吴中复（1011—1078）同时。其生平事迹记载极少，仅见于南宋程遇孙所编《成都文类》卷三。今存诗仅一首，即七言律诗《江渎泛舟和吴中复韵》，诗风清雅典雅。

王汉之（1054—1123），字彦昭，衢州常山（今属浙江）人，后徙居丹徒（今江苏镇江）。北宋名臣王介之子。熙宁六年（1073）进士，历官知真州、开封府推官、工部侍郎等职，终延康殿学士。曾随父辈与张耒交游，二人为莫逆之交。诗文集三十卷已佚，《全宋诗》录其《刘阮洞》等二首。

彭徵（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹不详，仅存诗作《真人》一首传世。该诗为七言古体，共十六句，以“白云深处是仙家”起笔，描绘仙山幽境、洞天福地之景，诗风清雅飘逸，充满道教仙家气息。

王伯淮（生卒年不详），东牟（今山东蓬莱）人。南宋官员、诗人。高宗绍兴三年（1133）知安溪县，十九年（1149）知德安府，任内曾为乱军刺伤，二十一年（1151）知临江军。今存诗《呈德厚宫主先生》一首，诗风清逸，描绘洞天仙境，有“古洞得泉消俗病，名山有药驻童颜”之句。

郝子直（生卒年不详），宋代词人，生平事迹不详，仅知为宋代人，今存词二首。

余湜（生卒年不详），北宋诗人。宋真宗大中祥符年间（1008—1016）进士（据民国《古田县志》卷二八）。今存诗二首：五言律诗《送龙池廖先生开讲沙场诗》及断句“西母已回金殿冷，绿珠一坠玉楼空”（题《落花》）。

陈槱（生卒年不详），南宋绍熙元年（1190）进士，福州长乐（今属福建）人，名臣陈几之孙。他是一位书法理论家，所著《负暄野录》二卷是宋代重要的书学论著，书中提出了“学书须观真迹”的核心观点，并系统考辨了石刻源流、篆法技艺及笔墨纸砚等文房知识，在书法史上颇具影响。他亦工诗，今仅存五言律诗《春膏纸》一首。

胡纯（生卒年不详），字全真，南宋诗人，隆兴府新建（今江西南昌）人。宋理宗端平二年（1235年）进士。淳祐年间（1241—1252）任桂阳军临武县（今属湖南）知县，后累官至通判。诗风沉郁典雅，以七言律诗见长，今仅存《题秀岩》一首，收录于《八琼室金石补正》。