古代诗人

范旻（936—981），字贵参，大名宗城（今河北威县东）人，北宋名相范质之子。十岁能文，以父荫入仕。太祖时知邕州，禁淫祀、捐俸制药，救活病者数千；太宗朝官至右谏议大夫、三司副使。后因事贬官，卒年四十六。著有文集二十卷、《邕管记》三卷。今存诗《游南雁荡》一首，诗风清雅自然。

释如琰（1151—1225），俗姓国，宁海（今属浙江）人。南宋临济宗高僧。十五出家，二十游方，得法于佛照德光禅师。历住含清、能仁、光孝、蒋山等名刹，终住径山，赐号“佛心禅师”，世称“浙翁”。理宗宝庆元年卒，年七十五。存诗五首，以《颂古五首》为代表，诗风简峻，禅理深湛。

释用机（生卒年不详），宋代诗僧。住瑞州（今江西高安）五峰净觉院，为青原下十一世，天衣义怀禅师法嗣。其禅法属云门宗，生平载于《五灯会元》卷一六。存诗仅《偈》一首：“清平过水，投子卖油。一年三百六十日，不须频向数中求”。

陆若济（生卒年不详），字邦美，金溪（今属江西）人。北宋诗人。仁宗时举进士，皇祐二年（1050）知龙泉县，为官清介绝俗。后以虞部员外郎权知德州。诗风简淡，借景寓怀，代表作《游虎潭》存世。

徐横槊（生卒年不详），宋代诗人，仅存诗一首《泊舟》。该诗描绘了诗人月夜泊舟水上的宁静画面，其中“恐惊沙觜白鸥眠”一句尤为生动，以细腻笔触传递出对自然安详的珍视，被评价为展现了其敏感的观察力与对和谐意境的追求。

赵希昼（生卒年不详），宋代诗人，宋太祖赵匡胤九世孙。其生平事迹不详，仅知其今存诗二首：五言律诗《寄广南转运陈学士》和七言绝句《寄潮州于公九流》。诗风含蓄沉郁，如“残日依山尽，长天向水低”等句，颇具意境。

陈碧娘（?—1279），一作陈璧娘，南宋末年抗元女英雄、诗人。福建云霄人，参知政事陈肇之女，潮州都统张达之妻。宋末元军南侵，她劝夫勤王，亲送夫至钱澳（后称“辞郎洲”）并作《辞郎吟》赠行。后作《平元曲》托弟带往崖山，激励丈夫与二弟抗元。祥兴二年（1279年）崖山战败，夫与弟皆阵亡，她闻讯后闭门绝食殉国。今存诗《平元曲》一首，悲壮缠绵，抒发忠贞爱国之情。

罗汝楫（1089—1158），字彦济，号湛室老人，徽州歙县（今属安徽）人。政和二年进士，累迁殿中侍御史。依附秦桧，与何铸交章弹劾岳飞，罢其兵权，又劾罢王庶、刘子羽等。累官吏部尚书、龙图阁学士、知严州，卒赠开府仪同三司。著有《东山稿》，已佚，今存诗《谒苏仙祠》一首。

张景（970—1018），字晦之，江陵府公安（今湖北公安）人，北宋官员、学者。咸平元年进士，师从古文大家柳开，为北宋古文运动先驱之一，有“柳开千轴，不如张景一书”的典故传世。历任馆陶主簿、宝应主簿、大理评事等职。著有《张晦之集》，已佚。今存诗三首，提出“一气为万物母”的哲学观点。

柳说（生卒年不详），丹徒（今江苏镇江）人。北宋诗人。宋仁宗庆历六年（1046）进士，嘉祐六年（1061）任秘书省校书郎、守陕州司理参军，后迁大理寺丞。今存诗仅《凉轩》一首，五言律诗，诗风清雅闲澹。