古代诗人

梁君贶（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹无传，仅存诗一首《春帖子》。

释灯（生卒年不详），宋代禅僧。住舒州（今安徽潜山）王屋山崇福寺，为青原下十二世，栖贤迁禅师法嗣。今存诗偈一首《偈》：“天不能盖，地不能载。一室无私，何处不在。”

余愚（生卒年不详），字子明，壁水（今重庆璧山）人。南宋诗人。生平事迹不详，仅存七言律诗《游洞霄宫》一首，诗风清雅，描绘洞霄宫幽深奇绝之景，以“地锁九峰形屈曲，擎天一柱势岧峣”句传世。

林宾旸（生卒年不详），宋代诗人，永嘉（今浙江温州）人，主要活动于南宋时期。其诗作收录于《东瓯诗存》卷三，今存诗二首，分别为五言律诗《红叶》和七言律诗《病鹤》。《红叶》一诗以“山林惊有色，天地欲无秋”句写秋色之浓烈；《病鹤》则以“仙国灵丹无处觅，故乡华表几时归”寄寓身世之感与思归之情。

安昌期（生卒年不详），北宋诗人，昭州恭城（今广西恭城）人。仁宗皇祐年间进士，初任横州永定县尉，后因事罢官，遂弃官不仕，纵游山水之间。嘉祐五年（1060）至惠州，与同年进士胡济交游。英宗治平二年（1065）隐居广州清远峡山广庆寺，相传访和光洞后不返，仅于石壁留诗一首。今存诗《题清远峡和光洞》一首。

余良肱（约994—1074），字康臣，洪州分宁（今江西修水）人，北宋官员。仁宗天圣年间进士，历官荆南司理参军、杭州通判（任内筑石堤御潮）、知虔州等，为官明察善断，平反多起冤狱。神宗时提举汴河司，因与执政治河意见不合而请辞，后知宣州，政绩为江东最。以光禄卿致仕，卒年八十一。《宋史》有传，今存诗《和蒋颍叔泾溪》一首。

何洪（生卒年不详），号梅境，严州淳安（今浙江淳安）人。南宋诗人，度宗咸淳四年（1268）进士，曾任浦城知县。为官期间崇尚礼教，重视民生，曾设惠民局、养济院以赈济百姓。其诗存世仅《溪居夜月》一首，描绘山居闲适之趣，诗风清雅含蓄。

释妙印（1187—1255），号竹崖，俗姓万，豫章进贤（今属江西）人。南宋禅僧、诗人。初学于邑之龙塘绍昙，年十六受僧服，后师事平江灵谷月林禅师。历住长沙谷山、潭州石霜寺，晚自筑庵曰紫霞。理宗宝祐三年卒，年六十九。今仅存《辞世偈》一首：“六十九年，一场大梦。归去来兮，珍重珍重。”

王庚（生卒年不详），宋代词人，生平事迹不详。今存词一首《贺新郎·寿蔡久轩参政，癸丑生》，是为蔡久轩所作寿词。词中“满劝黄封酒”“名与节，久轩久”等句典雅庄重，善用典故。该词为目前可考的其唯一作品，收录于《全宋词》。

番阳布衣（生卒年不详），是宋代一位诗人的自称，因其真实姓名、生平事迹均已失传，仅以“番阳（今江西鄱阳）的一个平民百姓”之身份留名于世。他仅有一首名为《书中山驿壁》的七言绝句传世。诗中以“回头四十五年非，无赖秋光满客衣。可惜吴中莼菜好，陆机张翰不同归”的句子，抒发了对时光流逝、身世漂泊的深沉感叹，以及对归隐故里却身不由己的无奈之情。