古代诗人

留硕（生卒年不详），字季膺，泉州晋江（今属福建）人，南宋丞相留正第三子。历南剑州通判，宁宗嘉定间知南恩州（今广东阳江一带），处事公平，兴利除害，民感其德。后改知岳州，入为大理寺丞，历知永州、建昌军。诗文俱佳，传世诗作五首，多为阳江任上所写。

唐季渊（生卒年不详），宋代诗人，婺州（今浙江金华）人。早年求学于吕祖谦，曾中乡举（即乡试中举），一生与吕氏渊源深厚。其传世诗作仅《挽吕东莱二首》存世，为悼念恩师吕祖谦（号东莱）所作。诗风沉郁悲切，其一云“斯文今已丧，此道后谁传”，其二云“百身嗟莫赎，涕泪洒寒松”，对师门学术中衰的忧思与痛悼之情溢于言表。

化禅师（生卒年不详），北宋禅僧。住隆兴府（今江西南昌）双岭寺，为南岳下十三世，黄龙慧南禅师法嗣，属临济宗黄龙派。其生平事迹载于《五灯会元》卷一七。诗风简淡超逸，以禅理入诗。今存诗偈《偈》一首：“翠竹黄花非外境，白云明月露全真。头头尽是吾家物，信手拈来不是尘。”

马贤良（生卒年不详），辽国人，真实姓名不详，“贤良”是对读书人的敬称。宋徽宗宣和四年（1122），宋军袭破辽燕京，马贤良在军前献诗。今仅存诗《献诗》一首。

叶三锡（生卒年不详），南宋诗人，南陵（今属安徽）人。孝宗淳熙五年（1178）进士（民国《南陵县志》卷一九）。今存诗《盛氏衔翠轩》一首，诗风清逸旷达，以“相对两青眼，悠然一笑足”之句传世。

吕耐轩（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹不详，仅存诗《止酒》一首传世。《止酒》为五言古诗，诗中以“终年不举酒，爱漱玉池津”起笔，借不饮酒而漱口之举，表达对清醒自持的坚守；“贫交滋味薄，老眠是非真”则感叹贫贱之交的淡薄与年老后看透世事的清醒。尾联“拚死成何事，刘伶辈误人”借魏晋名士刘伶嗜酒之典，讽刺纵酒无益、误人误己，全诗语言质朴而意蕴深远。

詹复（生卒年不详），字仕仲，崇安（今福建武夷山市）人。南宋诗人。宋理宗景定三年（1262）进士，曾任金华知县，后因奉养母亲辞官归乡。与蔡杭、翁泳等名士同游武夷山并留有题名石刻。今存诗仅《小桃源》一首，收录于《武夷山志》。

熊朝（生卒年不详），字东采，饶州余干（今江西余干）人。南宋诗人。度宗咸淳七年（1271）进士。宋亡后隐居不仕，以气节自持。今仅存诗《嘲贾似道》一首，借古讽今，直斥权奸，传诵一时。

陈炎（生卒年不详），目前史料记载较为简略，主要有以下两种说法：一说为三山（今福建福州）人，曾在宋度宗咸淳二年（1266年）任永州（今属湖南）知州。另有说法称其为福建晋江人，于宋宁宗嘉泰二年（1202年）以“特奏名”（科举恩科）身份及第。目前能确定的传世作品仅一首七言律诗《出乡》。诗中“笋舆摇兀去程赊，岭路羊肠狭且斜”描绘了山路的崎岖，“学儒学稼是生涯”则表达了安于农桑、务实生活的态度。此诗被收录于《永乐大典》。

赵善湘（?—1242），字清臣，明州鄞县（今浙江宁波）人，宋太祖长子赵德昭五世孙。宁宗庆元二年进士，历知常州、湖州、和州、庐州等，累官至江淮制置使，平定李全之乱有功，进兵部尚书。理宗嘉熙间知绍兴府，以观文殿学士致仕。博学著述，有《周易约说》《洪范统论》《春秋三传通议》及诗词杂著三十五卷，今仅存《洪范统一》一卷及诗二首。