古代诗人

魏行可（?—1136），字当时，建州建安（今福建建瓯）人。南宋名臣。建炎二年以太学生应募奉使，假礼部侍郎充河北军前通问使，被金人扣留。绍兴六年卒于金，赠秘阁修撰。其诗仅存《自誓》一首：“万里心驰怀故国，千行泪洒望行宫。孤臣不死忠诚在，为报无忘此犬戎。”

郑蔼（生卒年不详），字吉夫，信州贵溪（今属江西）人，南宋诗人。理宗嘉熙二年（1238年）进士，官至重庆府通判（一说通判重庆府）。其父郑天祐亦为当地名士。今存诗仅一首，即五言律诗《过周静轩别墅》，收录于清乾隆《贵溪县志》。诗中“残雪犹在屋，园林已半春”写初春景象，“客情盈一舫，幽事杂诸邻”则抒写客居幽居之趣，语言清新自然，意境淡雅闲适。

释慈辩（1035—1109），俗姓毛，处州松阳（今属浙江）人。宋代天台宗高僧，法名从谏，宋哲宗赐号“慈辩”。年十九试经得度，先师从上竺辩才元净，后嗣法于南屏梵臻。元祐五年应辩才之荐住持杭州上天竺寺二十四年，讲经传道，道俗从学者甚众。高丽王子义天来华求法时从其受学，归国后尊其为高丽天台宗始祖。徽宗大观三年归乡示寂，年七十五。存世诗偈《答大通偈》及《示陈行婆颂》等。

包荣父（生卒年不详），字景仁，南宋连江（今属福建）人。宁宗嘉定十年（1217）进士，曾任建阳知县、奉议郎。存词一首《西江月·寿游侍郎》，收入《全宋词》。

则禅师（生卒年不详），宋代词人，曾住持潼川府（今四川三台）天宁寺。其生平事迹不详，仅存词一首《满庭芳》传世。词中以牧童驯牛喻修行调心，语言通俗而禅理深湛，末句“人牛不见，正是月明时”尤显空灵之境。

绍兴道者（生卒年不详），宋代诗人，姓名不详。南宋高宗绍兴年间（1131—1162）曾游历江西永新，在建龙华道会时坐化于道坛，临终留诗一首。其仅存诗作《偈》（一作《绍兴道者》）以“万里云归洞，千山水向东”描绘山川壮阔之景，末句“玉炉香冷处，烟散碧霞中”意境幽远，充满禅意与道韵。另有文献记载其曾游南康（今江西庐山市），事见《夷坚志·乙志》。

刘禹卿（生卒年不详），北宋诗人，与王纯臣同时，主要活动于宋哲宗元祐年间（1086—1094）。今存诗仅一首，即七言绝句《和王纯臣启至大寨闻擒鬼章捷书上奏喜而为诗》。该诗作于元祐二年（1087），以“英主龙飞嗣位来，洮东首奏捷师回”歌颂北宋对西夏的熙河大捷，诗风雄健，格调昂扬。

王开平（生卒年不详），字子平，永嘉（今浙江温州）人。宋代诗人，生平事迹不详，仅存诗一首《石门洞》，为五言律诗，收录于《东瓯诗存》卷九。

叶澄（生卒年不详），字养源，又字大著，明州慈溪（今浙江慈溪东南）人。南宋诗人。光宗绍熙元年（1190）进士，宁宗嘉定年间历任秘书省正字、校书郎、著作佐郎，后出通判隆兴府。今存诗仅《过黄杨奥孝子董公墓》一首，诗风质朴简淡，以“怀君君不见，冢草裹晴云”句传世。

臧诜（生卒年不详），北宋诗人，湖州归安（今浙江湖州）人。宋神宗熙宁三年（1070年）进士，曾任湖州知州、扬州知州兼安抚使等职。其诗风清雅，今仅存七言律诗《东峰亭》一首，描绘山寺秋景，以“月到滩心来白鹭，云浮潭面起苍龙”之句传世。