古代诗人

释岩（生卒年不详），北宋禅僧、诗人。住寿州资寿院，称圆澄岩禅师，为青原下十二世，慧林宗本禅师法嗣。其事迹见《五灯会元》卷一六。今存诗六首（含偈颂），见《全宋诗》。

左誉（生卒年不详），北宋词人，字与言，号筠翁，台州天台（今属浙江）人。徽宗大观三年（1109）进士，仕至湖州通判，绍兴中弃官为僧。有《筠翁长短句》，已佚。今存诗四首，见《全宋诗》。

徐暄（生卒年不详），南宋诗人。从吕祖谦游，为东莱门人。孝宗淳熙九年（1182）有诗吊其师。诗风清劲沉挚，善以缺月疏星、风凄露重等意象寄寓哀思。今存诗《壬寅仲秋二十有五日哭东莱先生之墓》四首。

苏遹（生卒年不详），北宋诗人。余杭（今浙江杭州）人，苏氏子弟。徽宗宣和间为太学生，与陈东等伏阙上书请诛蔡京等“六贼”，有直声。诗风清逸明快，善以山水仙踪寄寓脱俗之志。今存诗一首，为七律《大涤洞天留题》，以“凡骨变成仙骨了，此躯何患弗为龙”为代表。

赵汝育（生卒年不详），晋江（今福建泉州）人。南宋诗人，宋太宗八世孙。理宗宝庆二年（1226）进士。诗风清逸淡远，善以简净笔触描绘山水幽境、古寺秋景。今存诗二首，以《次龙吟寺壁间韵》《浮丘坛》为代表。

孙舣（生卒年不详），宋代词人，生平事迹均已无考。其传世作品仅一首词《菩萨蛮·落梅》，词风婉约，借“羌管”、“夜雪”、“断桥”等意象勾勒出梅花清冷凋零的画面，并隐含了对美好事物易逝的感叹。

张磻（?—1257），字渭老，一字敬父，号松山，福州罗源（今属福建）人。南宋官员、诗人。宁宗嘉定四年（1211）进士，历国子祭酒、权兵部尚书、知枢密院事等职，宝祐五年（1257）拜参知政事，封长乐郡公。以直言敢谏著称，曾率太学生力阻史嵩之复相，名动天下。今存《闻兄衟窜作诗寄之》一首，诗风沉郁。

陈义（生卒年不详），宋代词人，生平事迹无考。今存词四首，见《全宋词》。

许沆（生卒年不详），南宋诗人，泸州（今属四川）人。嘉定初为宗正丞，八年（1215）知兴元府，累官太府少卿。性孝友，善文词，与里人史扶同以诗名，号“泸南诗老”。曾纂章奏、赋咏、杂著三十卷，今存《题君祥北岩》一首，诗风清雅淡远。

吕商隐（生卒年不详），字周辅（一说字义父），宋代成都人。高宗时进士，曾辑《三苏遗文》，后知崇庆州，未至官卒。其诗仅存《梅林分韵得作字》一首，收录于《成都文类》。