古代诗人

张式（989—1050），宋代诗人，字景则，建安（今福建建瓯）人，一说仙游（今属福建）人。真宗天禧二年（1018）进士，授闽县主簿，历知虔、濠、寿、岳四州，官至司封郎中。皇祐二年卒，年六十二。今存诗《九鲤湖》一首，诗风清雅。

朱诜（生卒年不详），南宋诗人。据《闽书》卷三四记载，宝祐四年（1256年）任汀州（今属福建）知州。其诗仅存二首，均为七言律诗。

程奇（生卒年不详），北宋诗人，籍贯具茨（今河南禹县北）。宋神宗元丰二年（1079年）任大理评事，哲宗元祐元年（1086年）任通直郎，徽宗政和元年（1111年）任提举京畿京西路盐香事。其诗作《游师埪寺留题》为七言古风，诗风简淡自然。元祐五年（1090年）由寺僧惠元立石刻碑，刻工李辅刊，拓片今藏中央研究院历史语言研究所。

程瑀（1087—1152），字伯寓，号愚翁，饶州浮梁（今江西景德镇）人。北宋末南宋初名臣、诗人。徽宗政和六年（1116）上舍试第一，钦宗朝拜左正言，极言时弊。高宗朝累官给事中、兵部尚书，因不专主和议，为秦桧所忌，出知信州。学有渊源，著述甚丰，今存诗四首，以《留隐轩》《拜程刚悯公墓》为代表，诗风沉郁清劲。

蒋燮（生卒年不详），北宋诗人，靖康元年（1126年）任官于钟山县（今广西钟山）。诗风清雅，富有仙道气息，今存诗《碧云洞》一首，为该县碧云岩题咏之作，诗中有“暮云凝合元非锁，俗骨腥膻自不通”之名句。

吕奫（生卒年不详），宋代诗人。生平事迹无考，今存诗四首，均为七绝，以《大涤洞天留题》二首、《翠蛟》二首为代表。诗风清逸明快，善以“泠然风御”“空洞无物”“雷震天门”等意象描绘洞天仙境之幽奇，兼有“笑引庄生五石樽”之旷达语，格调超然。

汪师旦（生卒年不详），南宋诗人。孝宗淳熙时人，仅存诗一首《义役》。该诗为五言古风，凡四十六句，以写实笔触揭露宋代差役法之弊害，描绘富者产聚、贫者税繁、胥吏舞文、平民冤苦之状，颂扬“举义役”以舒民力之良法。诗风质实沉郁，具社会关怀。

周颉（生卒年不详），南宋大臣、诗人，字元吉，号适庵，湖州长兴（今属浙江）人。高宗绍兴十五年（1145）进士。历官左右司郎中、直龙图阁、福建转运使。曾知德安府，慕连庶、连庠之为人，建慕连亭。与杨万里、程大昌、洪迈以诗相唱和，陆游、王淮等亦举荐之。著有《适庵集》百卷，已佚。今存词一首，见《全宋词》。

释道谦（生卒年不详），南宋禅僧、诗人，号密庵，俗姓游，建宁（今属福建）人。住开善寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。曾编《大慧普觉禅师宗门武库》等。禅门著名公案“五事替不得”（著衣吃饭、屙屎放尿、驮个死尸路上行）即发生于其悟道因缘中。今存诗八首，见《全宋诗》。

徐泳（生卒年不详），南宋诗人，字荐伯，温州平阳（今属浙江）人。高宗绍兴二十七年（1157）武进士，官水军统领、兴化巡检。著有《横槊醉稿》，已佚。陈傅良称其“慷慨有烈丈夫气”。今存诗六首，见《全宋诗》。